Литературоведение

Все категории

• «Каждый сам себе царь и верблюд»: державинская традиция в стихотворении И. А. Бродского «24 декабря 1971 года»

  Муравлёв Денис Петрович

  104-112

• «Легенда о Великом Инквизиторе» Ф. М. Достоевского в трудах писателей и философов Серебряного века

  Виттман Вильгельм Андреевич

  59-65

• Архетип Иуды в русской литературе XX века: На примерах произведений Л. Андреева «Иуда Искариот» и В. Паутова «Шестой прокуратор Иудеи»

  Аллабергенов Артём Атаевич

  15-27

• Библейские аллюзии о человеке в поэзии Ф. И. Тютчева

  Палий Сергей Александрович

  55-65

• Библейский текст в проповедях святителя Филарета (Дроздова) и святителя Григория Богослова: сравнительный анализ

  Салищев Даниил, диакон

  110-114

• Гностический характер учения Иисуса Христа в повести Л. Н. Андреева «Иуда Искариот»

  Салахов Аркадий Борисович

  82-90

• Евангельский контекст и его связь с образом князя Мышкина в романе «Идиот» Ф. М. Достоевского

  Железняк Дарья Романовна

  73-81

• И. С. Тургенев — русский Гамлет (к вопросу об отношении И. С. Тургенева к традиции религиозной веры)

  Барицкий Дмитрий, священник

  77-94

• Искушение Василия Фивейского: концепция человека в повести Л. Н. Андреева «Жизнь Василия Фивейского»

  Макаров Денис Владимирович

  30-61

• К вопросу об атрибуции почерка афонского схимонаха Селевкия (Трофимова)

  Часин Евгений Васильевич

  115-127

• Каноничность/вариативность в изображении образа прп. Сергия Радонежского в современной детской агиографической литературе

  Зырянова Елизавета Сергеевна

  71-79

• Каутс Рут. Христианство в творчестве Бахтина (Гл. 1) Перевод с англ.: Coates Ruth. Christianity in Bakhtin. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

  Барицкий Дмитрий, священник

  133-143

• Когда камень брошен: образ Лизы («Записки из подполья» Ф. М. Достоевского) как предвестие Сони Мармеладовой

  Суркова Анастасия Николаевна

  91-101

• Лексические разночтения в славянских и русских переводах Алфавитной Синтагмы Матфея Властаря

  Малакаев Константин Николаевич

  93-103

• Лингвостилистические особенности писем прп. Амвросия Оптинского к частным лицам

  Мелхиседек (Артюхин), архимандрит, Ишков Алексей, священник, Егорова Наталия Андреевна, Цветкова Анна Анатольевна

  126-137

• Мотив «сила Моя в немощи совершается» в эпистолярном наследии Н. В. Гоголя 1840-х гг.

  Смирнов Василий Андреевич

  113-121

• Н. А. Бердяев о Достоевском-антропологе

  Фёдорова Полина Сергеевна

  102-107

• Некоторые аспекты методологии исследования дневников

  Якубов Андрей, священник

  128-132

• Особенности репрезентации русской идеи в творчестве Н. С. Лескова

  Багдасарова Галина Арменовна

  48-58

• Православная Церковь в дневнике М. М. Пришвина (1905–1954)

  Красников Сергей Васильевич

  80-92

• Праздничные послания прп. Амвросия Оптинского: лингвостилистический аспект

  Мелхиседек (Артюхин), архимандрит , Ишков Алексей, священник , Егорова Наталия Андреевна, Цветкова Анна Анатольевна

  110-125

• Размышление о молитве в письмах Н. В. Гоголя в 1840-х гг.

  Дербуш Юрий Александрович

  47-54

• Рецепция библейского текста в русской классической литературе: Проблема восприятия современным читателем русской классики

  Артёмов Николай Сергеевич

  28-47

• Роль эпиграфа в проповедях свт. Филарета (Дроздова)

  Салищев Даниил, священник

  95-109

• Рукописные материалы в фонде Отдела рукописей РГБ об игумене Иларии, настоятеле Николо-Угрешского монастыря: переписка со свт. Игнатием (Брянчаниновым)

  Крутова Марина Семёновна

  62-86