Сравнительное богословие

Все категории

• Missa Tridentina и Novus Ordo: западная литургическая традиция в истории

  Сухарев Александр, священник

  166-185

• «Славянская хроника» Арнольда Любекского как источник по изучению православно-католического диалога в XII веке

  Солодов Н., иерей

  90-124

• Англоязычное богословие ХХ века: возвращение к Преданию и истории

  Борисов А., иерей

  124-147

• Богословские аспекты творения в текстах литургий Коптской Православной Церкви

  Давуд Елантони (Пасилиос), иеромонах

  234-250

• Вероучительный и практический подход к установлениям русских баптистов на примере Крещения

  Александр Морозов, диакон

  355-369

• Взаимоотношения между Русской Православной и Англиканской Церквами в первое десятилетие XX в.

  Ярослав (Очканов), иеродиакон

  88-100

• Герменевтика имперсонального в молоканстве сквозь призму православного богословия

  Аристарх (Смирнов), митрополит

  53-66

• Диамперский Собор Маланкарской Церкви Индии: причины созыва, основные результаты и историческая ретроспектива

  Борисов Павел Геннадьевич

  115-126

• Евхаристия в условиях карантина: опыт Англиканских церквей

  Чернов Василий Владимирович, Великанов Павел, протоиерей

  107–122

• Индийский церковный раскол 1653 г.: противостояние колониальных миссионеров и идеологов клятвы креста Кунан

  Борисов Павел Геннадьевич

  95-112

• Историография формирования культа Девы Марии и мариологии в Римско-католической церкви

  Ломакин А., священник

  127-150

• Маланкарская Церковь Индии: вопросы юрисдикции, богословие и богослужение

  Борисов Павел Геннадьевич

  172-186

• Немецкая «общинная» месса (Gemeinschaftsmesse) в контексте литургического движения XX века

  Иерей Александр Сухарев

  127-153

• Обзор современной православно-протестантской полемики: экклесиология

  Ситало А.Ю.

  35-62

• Особенности полемики с богомилами в произведениях «Против богомилов» Евфимия Зигабена и «Беседы на новоявльшуюся ересь Богумилову» пресвитера Косьмы

  Алексей Голубев, священник

  202-222

• Осуждение филетизма/этнофилетизма на Константинопольском Соборе 1872 г.: критические замечания

  Дионисий (Шлёнов), игумен

  245-283

• Открытый теизм и его исторические предшественники

  Науменко Андрей Леонидович

  100-115

• Оценка утверждения Барта Эрмана о продолжительности устной евангельской традиции: разбор аргументов культурного фона греко-римского мира

  Башкатов Алексий, священник

  17-33

• Проблема «исторического Иисуса» в России конца XIX века на примере книг Д. Ф. Штрауса

  Ларионов Дмитрий Вячеславович, Ларионов Александр, священник

  122-136

• Проблемные вопросы христологии в диалоге с нехалкидонскими Церквами. Замечания ко «Второму согласованному заявлению»

  Феодор (Юлаев), иеромонах

  85-105

• Проблемные вопросы христологии в диалоге с нехалкидонскими церквами. Замечания ко «Второму согласованному заявлению» (Шамбези, 1990 г.). Часть II

  Феодор (Юлаев), иером.

  109-133

• Психология в духовном образовании и церковной практике Церкви Англии

  Великанов, Павел, протоиерей, Чернов Василий Владимирович

  106-1`22

• Религиозные воззрения Виктора Франкла

  Паисий (Буй), иеромонах

  67-82

• Реорганизация высшего католического образования в конце XIX — начале XX в. как следствие идей социального католицизма

  Сергий (Барабанов), иеромонах

  149-171

• Рецензия на: Young Francis. A History of Anglican Exorcism: Deliverance and Demonology in Church Ritual. London: I. B. Tauris, 2018. 272 p. ISBN: 978-1-78831-347-6

  Носачев Павел Георгиевич

  339-347