Установление монархии в Древнем Израиле: историко-богословское исследование 1 Цар. 11–12. Часть II

Аннотация

Настоящая публикация представляет собой экзегетический комментарий на библейский эпизод 1 Цар. 11-12, в котором описывается первая военная победа израильского царя Саула и последующее обновление завета в Галгале, а также представлена прощальная речь пророка Самуила, которая является завершением всего повествования об установлении института монархии в Древнем Израиле. Автор публикации приходит к выводу о том, что именно в результате победы над аммонитянами Саул из номинального становится реальным царем Израиля. В отличие от предыдущей церемонии избрания Саула царем в Мицпе (Массифе), собрание в Галгале носит ярко выраженный священный характер. Судя по всему, здесь происходит обновление завета с Господом под руководством Самуила, напоминающее подобное событие времен Иисуса Навина. И так же, как когда-то Иисус, Самуил произносит торжественную речь, отмечающую завершение эпохи Судей и начало нового периода монархии. По мнению автора публикации, в этой речи библейский писатель представил решение одной из важнейших богословских проблем древнего Израиля, центральной для всей истории 1 Цар. 7-12, - проблемы царской власти. Для древнего историка и богослова монархия не была злом сама по себе, как это часто представляется в библейских исследованиях. Историописец не только не осуждает царскую власть, но даже представляет ее в качестве богоданного феномена. Таким образом, вопреки распространенному в современной библейской науке мнению об антимонархическом характере речи Самуила и повествования 1 Цар. 7-12, автор приходит к противоположному выводу, утверждая, что священный писатель книги Царств пытался решить проблему монархии в Древнем Израиле в положительном ключе, несмотря на наличие в его произведении ярко выраженных антимонархических тенденций.