Учение свт. Григория Паламы об «умном чувстве» в интерпретации С. С. Хоружего
DOI:
https://doi.org/10.31802/GB.2024.54.3.002Ключевые слова:
свт. Григорий Палама, С. С. Хоружий, нетварный свет, Фаворский свет, обожение, боговидение, богопознание, умное чувство, Божественные энергии, паламитский спор, Плотин, мистика, духовный опытАннотация
В данной статье рассматривается интерпретация учения свт. Григория Паламы об «умном чувстве», осуществлённая знаменитым российским исследователем традиции исихазма С. С. Хоружим. В начале даётся краткий обзор реконструкции учения свт. Григория об «умном чувстве» в рамках парадигмы тварного боговидения (прот. В. Асмус, М. М. Бернацкий, М. Кнежевич, Д. Блэкстоун, А. Хулиарас, Д. С. Бирюков) и парадигмы нет- варного боговидения (прот. Думитру Станилоае, протопресв. Иоанн Мейендорф, Герхард Подскальски и др.). Отмечается оригинальность подхода С. С. Хоружего и его не- сводимость к указанным парадигмам. При изложении концепции С. С. Хоружего особое внимание уделяется описанию следующих базовых категорий, характеризующих понятие «умное чувство»: панперцепция (метаперцепция, синэстезис, всевосприимчивость), панэстезис, холистическая интенциональность акта боговидения, соматический и диалогический аспекты созерцания нетварного света. Подробно рассматривается аскетический аспект достижения боговидения и раскрывается значение понятия «асимметричность синергии», описывающего неравнозначное участие Божественной и человеческой энергий на пути к обожению. Также отмечается различие, проводимое С. С. Хоружим, между паламитской и плотиновской мистикой.
Скачивания
Библиографические ссылки
Gregorius Palamas. Pro sanctis hesychastis // Γρηγορίου τοΰΠαλαμα Συγγράμματα. Τ. 1. Λόγοι αποδεικτικοί, άντεπιγραφαί, επστολαί προς Βαρλαάμ καί Άκίνδυνον ύπό ήσυχάζοντων / εκδ. B. Bobrinsky, Π. Παπαευαγγέλου, J. Meyendorff, Π. Κ. Χρήστου. Θεσσαλονίκη: Βασιλικόν Ίδρυμα ερευνών, 1962. Σ. 359-463, 465-613, 615-694.
lamblichus. De mysteriis // lamblichus. De mysteriis / ed. E. C. Clarke, J. M. Dillon, J. P. Hershbell. Atlanta (Ga.): Society of Biblical Literature, 2003. (Writings from the Greco-Roman World; vol. 4). P. 4-353.
Plotin. Enneaden // Plotini opera / ed. P. Henry, H.-R. Schwyzer. Vol. 3. Leiden: Brill, 1973. P. 1-328.
Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о чувственном и духовном видении духов // Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о смерти. Москва: Отчий дом, 2010. (Духовный собеседник). С. 12-102.
Феофан Затворник, свт. Письмо двенадцатое // Феофан Затворник, свт. Письма о молитве и духовной жизни: собрание писем. Москва: Правило веры, 2008. С. 362-371.
Ямвлих. О египетских мистериях / пер. И. Ю. Мельниковой. Москва: Алетейа, 2004.
Асмус В., прот., Бернацкий М. М. и др. Григорий Палама // ПЭ. 2006. Т. 13. С. 12-41.
Бирюков Д. С. Учение Григория Паламы о познании и умном чувстве // Acta Eruditorum.
№ 20. С. 19-21.
Елиманов В. Е. Обзор и оценка исследовательских подходов к реконструкции учения свт. Григория Паламы о видении нетварного света: парадигма тварного боговидения. Часть 1 // Библия и христианская древность. 2023. Т. 4. № 20. С. 60-99.
Елиманов В. Е. Обзор и оценка исследовательских подходов к реконструкции учения свт. Григория Паламы о видении нетварного света. Часть 2: Парадигма нетварного боговидения // Библия и христианская древность. 2024. Т. 1. № 21. С. 143-187.
Каприев Г. Византийската философия: четири центъра на синтеза. София: Изток-Запад, 2011.
Каприев Г. Любознание срещу любопитство — византийският ход // Miscellanea. София: Изток-Запад, 2022.
КнежевиИ М. 11>егош и исихазам. Београд; Косовска Митровица: Институт за теолошка истра- живака, Филозофски факутет, 2016.
Леонтьев К. Н. Письмо LXIV // Богословский вестник. 1915. Т. 1. № 1. С. 24-27.
Реутин М.Ю. Христианский неоплатонизм XIV века. Москва: РГГУ, 2011.
Реутин М.Ю. Христианский неоплатонизм XIV века. Антропология и учение об экстазе И. Экхарта и Григория Паламы. Статья 3 // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 2 (121). С. 5-16.
Хоружий С. С. Стяжание благодати. Синергия (Κτησις της χάριτος. Συνεργεία) // К феноменологии аскезы. Москва: Изд. гуманитарной литературы, 1998. С. 127-137.
Хоружий С. С. Феория // К феноменологии аскезы. Москва: Изд. гуманитарной литературы, 1998. С. 143-172.
Хоружий С. С. Созерцание нетварного света // К феноменологии аскезы. Москва: Изд. гуманитарной литературы, 1998. С. 160-172.
Хоружий С. С. Преображение // К феноменологии аскезы. Москва: Изд. гуманитарной литературы, 1998. С. 174-177.
Хоружий С. С. Внешний участный органон // К феноменологии аскезы. Москва: Изд. гуманитарной литературы, 1998. С. 298-302.
Хоружий С. С. Исихазм как пространство философии // О старом и новом. Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. С. 261-288.
Хоружий С. С. Конституция: Концепты Духовной практики и Отверзания чувств // О старом и новом. Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. С. 353-420.
Хоружий С. С. Совершенство человека согласно исихастским воззрениям // Исследования по исихастской традиции. Т. 2. Санкт-Петербург: Изд. Русской христианской гуманитарной академии, 2012. С. 26-57.
Хоружий С. С. Три школы внимания: Гурджиев, Гуссерль и исихазм // Исследования по исихастской традиции. Том 2. Санкт-Петербург: Изд. Русской христианской гуманитарной академии, 2012. С. 157-174.
Хоружий С. С. Исихастская антропология в «Братьях Карамазовых» // Исследования по исихастской традиции. Т. 2. Санкт-Петербург: Изд. Русской христианской гуманитарной академии, 2012. С. 193-223.
Хоружий С. С. Свет Плотинов и Свет Фавора: мистика Света в неоплатонизме и исихазме // Иеротопия Огня и Света в культуре византийского мира / ред. А. М. Лидов. Москва: Феория, 2013. С. 37-44.
Blackstone J. Knowledge and Experience in the Theology of Gregory Palamas. Oxford: Peter Lang, 2018
Chouliaras А. The Anthropology of St Gregory Palamas: The Image of God, The Spiritual Senses, And the Human Body. Turnhout: Brepols, 2020.
Chouliaras А. Αϊσθησις νοερά καί θεία (Intellectual and Divine Perception): A Major Notion in St Gregory Palamas’ Anthropology / ed. M. Vinzent. Leuven; Paris; Bristol (Conn.): Peeters, 2021. (Studia Patristica; vol. 129). P. 271-288.
Flogaus R. Theosis bei Palamas Luther: ein Beitrag zum okumenischen Gesprach. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1997.
Georgi F. A. Inviere §i via^a. Eshatologia Sf. Grigorie Palama / trad. §. L. Toma. Sibiu: Editura Andreiana, 2015.
Georgi F. A. «The Life and the Light»: The Influence of Saint Symeon the New Theologian on the Teaching of Saint Gregory Palamas // Analogia. 2017. Vol. 4. №. 3. P. 45-60.
Hayes C. J. Deus in se et Deus pro nobis: The Transfiguration in the Theology of Gregory Palamas and Its Importance for Catholic Theology. Pittsburgh (Pa.): Duquesne University, 2015.
MeyendorffJ. Introduction a l’etude de Gregoire Palamas. Paris: Seuil, 1959. (Patristica Sorbonensia; vol. 3).
Meyendorff J. Connaissance et communion: la vision de Dieu en orient Orthodoxe, Quelques textes de Gregoire Palamas // Lumiere et vie. 1961. № 10. P. 115-122.
Meyendorff J. St. Gregory Palamas and Orthodox Spirituality. Crestwood (N. Y.): St. Vladimir’s Seminary Press, 1974.
Podskalsky G. Gott ist Licht: Zur Gotteserfahrung in der griechischen Theologie und Mystik // Geist und Leben. 1966. № 39. S. 207-208.
Podskalsky G. Gottesschau und Inkarnation: Zur Bedeutung der Heilsgeschichte bei Gregorios Palamas // Orientalia Christiana Periodica. 1969. № 35. S. 5-44.
Romanides J. S. Notes on the Palamite Controversy and Related Topics (Part II) // Greek Orthodox Theological Review. 1963-1964. Vol. 9. № 2. P. 225-270.
Sinkewicz R. E. Gregory Palamas // La theologie byzantine et sa tradition (XIIIe-XIXe siecle) / А cura di C.-G. Conticello, V. Conticello. Turnhout: Brepols, 2002. Vol. 2. P. 131-188.
Sinkewicz R. E. The Concept of Spiritual Perception in Gregory Palamas’ First Triad in Defense of the Holy Hesychasts // Христианский Восток. 1999. Т. 1 (7). С. 374-390.
Staniloae D. Semnificajia luminii dumnezeie^ti in spiritualitatea §i cultul Bisericii ortodoxe // Orthodoxia. 1976. № 3-4. P. 433-446.
Staniloae D. The Experience of God. Orthodox Dogmatic Theology. Vol. 2. The World: Creation and Deification / trans. I. Ionita, R. Barringer. Brookline (Mass.): Holy Cross University Press, 2000.
Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. I. Bucure^ti: Editura Institutului Biblic §i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, 2003.
Staniloae D. Vialta ssi mvatatura Sfantului Grigorie Palama. Bucureisti: Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, 2006.
Tollefsen T. T. Activity and Participation in Late Antique and Early Christian Thought. Oxford: Oxford University Press, 2012
Tollefsen T. T. Gregory Palamas and Dionysius // The Oxford Handbook of Dionysius the Areopagite / ed. M. Edwards, D. Pallis, G. Steires. Oxford: Oxford University Press, 2022. P. 288-298.
Williams A. N. The Ground of Union: Deification in Aquinas and Palamas. New York (N. Y.); Oxford: Oxford University Press, 1999.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
