Текстология списков памятника славяно-русской гимнографии XV в. «Кондаки и Икосы свт. Иоанну Златоусту»
DOI:
https://doi.org/10.31802/GB.2024.52.1.016Ключевые слова:
древнерусская книжность, славяно-русская гимнография, Мартирий Печерский, «Кондаки и Икосы святителю Иоанну Златоусту», жанр акафиста, текстологияАннотация
Целью статьи является рассмотрение характера отношений между списками литературного памятника «Кондаки и Икосы свт. Иоанну Златоусту». В результате изучения списков автор делает вывод, что текст довольно стабилен, лишь один список имеет признаки редакторской правки. Среди остальных списков выявлен ряд незначительных изменений текста, позволяющих выделить два извода памятника. Два старших списка происходят от одного протографа и имеют прямую родственную связь. Группа младших списков происходит от одного протографа и не имеет признаков систематической правки, однако заметна тенденция к грамматической архаизации текста и к прояснению смыслов через изменение книжных форм церковнославянского текста на формы разговорного русского языка.
Скачивания
Библиографические ссылки
Арх. 435 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // РГИА. Ф. 834. № 435. Канонник. [XVI в.] Л. 733 об. — 744.
Егор. 1834 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // РГБ. Ф. 98. № 1834. Канонник. [1605 г.] Л. 757 об. — 774 об.
Син. 470 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // ГИМ. Синодальное собрание. № 470. Правило молебное, расположенное на четыре седмицы. [Кон. XV — нач. XVI вв.] Л. 169‒178.
Син. 774 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // ГИМ. Синодальное собрание. № 774. Канонник. [XVI в.] Л. 369 об. — 392 об.
Син. 850 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // ГИМ. Синодальное собрание. № 850. Сборник смешанного содержания. [Сер. XVII в.] Л. 710 — 722 об.
Тип. 264 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // РГАДА. Ф. 381. № 264. Сборник богослужебный. [Сер. XVI в.] Л. 167 об. — 177 об.
ТСЛ 224 — РГБ. Ф. 304/I. № 224. Служебник и Требник. [1474 г.]
ТСЛ 768 — [Кондаки и икосы свт. Иоанну Златоусту] // РГБ. Ф. 304/I (Собр. Троице-Сергиевой Лавры, основное). № 768. Сборник смешанного состава. [Кон. XV — нач. XVI вв.] Л. 128 — 141 об.
Буслаев Ф. И. Историческая грамматика русского языка. Москва: Учпедгиз, 1959.
Далмат (Юдин), иером. Новгородский след в московской истории: богослужебный Сборник № 774 из Синодального собрания ГИМ в контексте истории Московского Златоустова монастыря. // Златоустовские чтения. Сборник докладов научно-практической конференции. 06–07 февраля 2020 г. Москва: Храм святых Космы и Дамиана на Маросейке; Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, 2021. С. 22–49.
Ермилов П., диак. Собор 1156–1157 гг. // ПЭ. 2015. Т. 37. С. 323–326.
Лихачев Д. С. Текстология. Москва: Изд. Академии Наук СССР, 1962.
Сазонова Н. И. У истоков раскола Русской Церкви в XVII веке: исправление богослужебных книг при патриархе Никоне (1654–1666 гг.) (на материале Требника и Часослова). Томск: Изд. ТГПУ, 2008.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1–30, Доп. Москва; Санкт-Петербург: Наука; Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова; Нестор-История, 1975–.
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Т. 1–3, Доп. Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1893–1912.
Успенский Б. А. История русского литературного языка (XI–XVII вв.) Москва: Аспект Пресс, 2002.
Хабургаев Г. А. Старославянский язык. Москва: Просвещение, 1974.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
