Репрезентация классических образов Искупления в радикальной феминистской теологии
DOI:
https://doi.org/10.31802/PWG.2021.6.2.006Ключевые слова:
Воля, грех, Искупление, нравственная теория, органическая теория, феминистская теология, юридическая теорияАннотация
В данной статье исследуются некоторые аргументы современных радикальных феминистских теологов, подвергающих критике целый ряд классических теорий Искупления, таких как «юридическая», «нравственная» и теория Г. Аулена, которая является современной обработкой концепции рекапитуляции свт. Иринея Лионского. Автор рассматривает критические замечания малоизвестных для русского богословия феминистских теологов: Р. Р. Рютер, Р. Н. Брок, Д. К. Браун и др. Также рассматривается вопрос об общих и частных возражениях против приведённых выше образов для описания искупительного подвига Христа. В конце статьи автор приводит ряд критических замечаний относительно тех претензий, которые направлены против классических искупительных образов, и показывает крайнюю субъективность этих претензий.
Скачивания
Библиографические ссылки
Адриан (Пашин), игум. Главное христологическое произведение преподобного Анастасия Синаита «Путеводитель». СПб.: СПбДА, 2018.
Ансельм Кентерберийский. Почему Бог стал человеком // Искупление: материалы II Международного симпозиума христианских философов / ред. Н. Печерская. СПб.: ВРФШ, 1999. С. 20–136.
Афанасий Великий, свт. Cлoвo o воплощении Бога-слова и o пришествии Его к нам во плоти // Восточные отцы и учители церкви IV в.: антология: в 3 т. / ред. иером. Иларион (Алфеев). М.: МФТИ, 1998. Т. 1. С. 28–70.
Бирюков Д. С. Арий // Антология восточно-христианской богословской мысли: ортодоксия и гетеродоксия: в 2 т. / ред. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков. Т. 1. М.; СПб.: Никея; РХГА, 2009. С. 116–139.
Григорий Нисский, свт. К Авлавию, о том, что не «три Бога» // Творения. Сергиев Посад: Тип. В. Готье, 1862. Ч. 4. (ТСО; т. 40). С. 111–132.
Давыденков О., прот. Догматическое богословие. М.: ПСТГУ, 2017.
Каспер В. Иисус Христос. М.: ББИ, 2005.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. Сергиев Посад: СТСЛ, 22012.
Орлов И. А. Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе: историко-догматическое исследование. Краснодар: Текст, 2010.
Орлова Н. Х. О чем молчал Адам: гендерное измерение христианской антропологии. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012.
Толстова С. С. Женщина и церковь: постановка проблемы. Ростов-на-Дону: Профпресс, 2014.
Basilus Magnus. Homilia in Psalmum XLVIII // PG. T. 29. Col. 431–460.
Brock R. N. Journeys by Heart: A Christology of Erotic Power. New York (N.Y.): Crossroad, 1988.
Brock R. N. And a Little Child Will Lead Us: Christology and Child Abuse // Christianity, Patriarchy, and Abuse: A Feminist Critique / ed. J. C. Brown, C. R. Bohn. New York (N.Y.): Pilgrim Press, 1989. P. 42–61.
Brock R. N., Parker R. A. Proverbs of Ashes: Violence, Redemptive Suffering, and the Search for What Saves Us. Boston (Mass.): Beacon Press, 2002.
Brock R. N. The Сross of Resurrection and Communal Redemption // Cross Examinations: Readings on the Meaning of the Cross Today / ed. M. Trelstad. Minneapolis (Minn.): Fortress Press, 2006. P. 241–251.
Brown J. C., Parker R. For God so Loved the World? // Christianity, Patriarchy, and Abuse: A Feminist Critique / ed. J. C. Brown, C. R. Bohn. New York (N.Y.): Pilgrim Press, 1989. P. 1–30.
Brown J. C. Divine Child Abuse? // Daughters of Sarah. 1992. Vol. 18. No. 3. P. 24–28.
Buck J. M. Feminist Philosophical Theology of the Atonement // Feminist Theology. 2020. No. 3. P. 239–250.
Daly M. Beyond God the Father: Towards a Philosophy of Women’s Liberation. Boston (Mass.): Beacon, 1985.
Grant J. Come to My Help, Lord, For I’m In Trouble: Womanist Jesus and the Mutual Struggle for Liberation // Reconstructing the Christ Symbol: Essays in Feminist Christology / ed. M. Stevens. New York (N.Y.); Mahwah (N.J.): Paulist Press, 1994. P. 54–71.
Gregorius Theologus. Oratio XLV, in sanctum Pasсha // PG. T. 36. Col. 623–664.
Heyward C. Saving Jesus from Those Who Are Right: Rethinking What It Means to Be Christian. Minneapolis (Minn.): Fortress Press, 1999.
Hopkins J. M. Towards a Feminist Christology: Jesus of Nazareth, European Women, and the Christological Crisis. Grand Rapids (Mich.): W. B. Eerdmans Publ. Company, 1994.
Houts M. G. Classical Atonement Imagery: Feminist and Evangelical Challenges // Catalyst. 1993. No. 3. P. 1–5.
Johnson E. A. She Who Is: The Mystery of God in Feminist Theological Discourse. New York (N.Y.): Crossroad, 1992.
Love G. A. In Search of a Non-violent Atonement Theory: Are Abelard and Girard a Help, or a Problem? // Theology as Conversation: The Significance of Dialogue in Historical and Contemporary Theology / ed. B. McCormack, K. J. Bender. Grand Rapids (Mich.): W. B. Eerdmans Publ. Company, 2009. P. 194–214.
Maximus Confessor. Opuscula theologica et polemica ad Marinum // PG. T. 91. Col. 9–286.
Nessan C. L. Violence and Atonement // Dialog. 1996. No. 35. P. 26–34.
Peacore L. D. The Role of Women's Experience in Feminist Theologies of Atonement. Eugene (Ore.): Pickwick Publications, 2010.
Piper J., Grudem W. Recovering Biblical Manhood and Womanhood: A Response to Evangelical Feminism. Wheaton (Ill.): Crossway, 2006.
Ray D. K. Deceiving the Devil: Atonement, Abuse, and Ransom. Cleveland (Ohio): Pilgrim Press, 1998.
Ruether R. R. Introducing Redemption in Christian Feminism. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998.
Van Dyk L. Do Theories of Atonement Foster Abuse? // Dialog. 1996. No. 35. P. 21–25.
Weaver J. D. Violence in Christian Theology // CrossCurrents. 2001. Vol. 51. No. 2. P. 150–176.
Wismer P. L. For Women in Pain: A Feminist Theology of Suffering // In the Embrace of God: Feminist Approaches to Theological Anthropology / ed. Ann O’Hara Graff. Maryknoll (N.Y.): Orbis Books, 1995. P. 138–158.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Категории
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
