Богословские локусы в науке и методологии научного познания

Аннотация

Статья посвящена проблематике присутствия богословского измерения в науке, а также в методологии научного познания. Для описания самого факта этого присутствия используется понятие богословского локуса, позаимствованное у испанского богослова XVI века Мельхиора Кано (1509–1560), утверждавшего, что «естественный разум» (ratio naturalis), или научная рациональность, представляет собой так называемый «богословский локус». В отличие от «внутренних богословских локусов», к которым он относил органичные для присутствия теологии сферы Священного Писания и Предания; деятельность Церкви и Вселенских Соборов, авторитетные тексты древних святых и богословов, науку он относил к «внешним локусам», наряду с философией и историей. В ХХ в. прикладной полемический инструментарий Мельхиора Кано был переоценён, когда развернулся полномасштабный диалог богословия и науки, и оказался востребованным именно в части его «внешних локусов». Развивая мысль М. Кано о том, что наука представляет собой «богословский локус», автор задается целью установить, является ли таким локусом методология научного познания. Также для описания религиозного измерения научной теории в статье предложен и обоснован термин «богословский габитус науки».