Богословские идеи Грегори Дикса в трудах протопресвитера Александра Шмемана
DOI:
https://doi.org/10.31802/GB.2026.61.2.005Ключевые слова:
Александр Шмеман, Грегори Дикс, литургика, литургическое богословие, форма литургии, структура богослужения, эсхатология богослужения, тайносовершительная формула, схоластика, таинстваАннотация
В данной статье предпринята попытка выявить основные суждения, в которых протопресв. Александр Шмеман следует за богословской логикой Грегори Дикса, а также те, в которых он вступает с ним в полемику. Для этого были изложены основные идеи Г. Дикса и прослежена их последующая рецепция в трудах о. Александра. В качестве источников для анализа использованы: основополагающая работа А. Шмемана «Введение в литургическое богословие» и его итоговая работа «Евхаристия — Таинство Царства», а также дневники, написанные о. Александром в последние десять лет его жизни. Было произведено сравнение этих текстов с трудами Г. Дикса, которые использовались А. Шмеманом в качестве библиографических источников. Со всей ясностью было показано, что о. Александр не являлся слепым последователем Г. Дикса, а заимствовал из его трудов только то, с чем был сам полностью согласен.
Скачивания
Библиографические ссылки
Dix G. The Question of Anglican Orders: Letters to a Layman. — Westminster: Dacre Press, 1944.
Dix G. The Shape of the Liturgy. — London: Dacre Press, 1945.
Dix G. Jew and Greek: A Study in the Primitive Church. — Westminster: Dacre Press, 1953.
Шмеман А., протопр. Введение в литургическое богословие. — Москва: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1996.
Шмеман А., протопр. Дневники. — Москва: Русский путь, 2005.
Шмеман А., протопр. Евхаристия — Таинство Царства. — Москва: Паломник, 2010.
Агапов О., прот. Основные аспекты богословия протопресвитера Александра Шмемана в свете его отношения к культуре и творчеству // Вестник Свято-Филаретовского института. — 2023. — Вып. 45. — С. 45–60.
Ермолин А., свящ. «Парижское литургическое богословие»: от «латинского пленения» русской мысли к православному влиянию на католических богословов // Вопросы богословия. — 2021. — № 1 (5). — С. 22–44.
Тафт Р. Ф. Литургическое дело 25 лет спустя после Александра Шмемана (1921–1983): человек и его наследие // Статьи: Литургика. — Омск: Голованов, 2011. — Т. II. — С. 311–350.
Ткачев П. В. Основные богословские идеи в трудах Грегори Дикса // Актуальные вопросы церковной науки. — 2024. — № 1. — С. 188–191.
Ткачев П. В. Идейное влияние Грегори Дикса на литургическое движение в Западной церкви // Актуальные вопросы церковной науки. — 2025. — № 1. — С. 130–132.
Ткачев П. В. История становления сравнительной литургики как богословской научной дисциплины: Дж. М. Нил, А. Баумштарк, Г. Дикс, протопресвитер А. Шмеман // Церковь. Богословие. История. — 2026. — № 7. — С. 354–360.
Ткаченко А. А., Желтов М. С., свящ. Литургика // Православная энциклопедия. — 2008. — Т. XLI. — С. 212–226.
Bradshaw P. F. The Search for the Origins of Christian Worship: Sources and Methods for the Study of Early Liturgy. — Oxford: Oxford University Press, 2002.
West F. The Comparative Liturgy of Anton Baumstark. — Cambridge: Grove Books, 1995.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
