Council of Constantinople 1166
DOI:
https://doi.org/10.31802/GB.2022.44.1.003Keywords:
mental division, «My Father is greater than I», Council of Constantinople in 1166, Constantine of Corfu, John Irynicus, Manuel I Komnenos, Hugo Etherianus, kenosisAbstract
The article is devoted to the description of the meetings and the theological analysis of the decisions of the Council of Constantinople in 1166. The meeting was convened to clarify the correct interpretation of the words of Christ: «My Father is greater than I» (Jn. 14, 28). The purpose of this article is to show the cause of the theological contradictions and evaluate the decisions of the Council. The structure of the article has the following headings: sources, historical situation, the course of the Council, the consequences of the Council and its theology. The Council adopted the following interpretations of Jn. 14, 28: «Reasons», «according to humanity», «honor» and «comfort of the disciples» - and condemned the interpretation: «mental division» and «face of common human nature». The interpretation of the kenosis was at rst condemned, but it is not mentioned in the nal decisions. The essence of the contradictions revolved between Nestorian and Monophysite tendencies. So, for example, some theologians said that if we understand the word «less» in relation to humanity, then this will lead to a violation of the hypostatic union. In turn, others believed that the fascination with the idea of dei cation threatens to deviate into Monophysitism. In this case, it was really possible to come to the recognition of humanity only speculatively or in «mental division» («κατ’ ἐπίνοιαν διαίρεσιν»). This is exactly what happened to the condemned Metropolitan Konstantin of Corfu and Abbot John Irinikos.
Downloads
References
Судницын Д. М. Царствование византийского императора Мануила I (Комнина) в церковно-историческом отношении. Опыт церковно-исторического исследования. 1896 // ОР РГБ. Ф. 172. К. 408. Ед. хр. 6.
Cyrillus Alexandrinus.Commentarii in Iohannem / ed. P. E. Pusey. Vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1872.
Cyrillus Alexandrinus. Quod unus sit Christus / ed. G. M. de Durand. Paris: Cerf, 1964. (SC; vol. 97). Edictum de controversia quatenus Pater major Christo sit // PG. T. 133. Col. 773-782.
Gouillard J. Le Synodikon de l’Orthodoxie: édition et commentaire. Paris: Editions E. de Boccard, 1967. (Travaux et mémoires; vol. 2).
Gregorii Nysseni Opera / ed. F. Mueller. Vol. 3/1. Leiden: Brill, 1958.
Hugonis Eteriani De minoritate ac equalitate Filii hominis ad Deum Patrem libellus primus / Podolak P., Zago A. Ugo Eteriano e la controversia cristologica del 1166: edizione dell’opuscolo De minoritate // REB. 2016. Vol. 74. P. 93-141.
Hugonis Eteriani De minoritate ac equalitate Filii hominis ad Deum Patrem liber secundus / Podolak P., Zago A. Ugo Eteriano e la controversia cristologica del 1166: edizione dell’opuscolo De minoritate // REB. 2016. Vol. 74. P. 141-151.
Hugonis Eteriani Epistula ad Petrum Wiennensem / Podolak P., Zago A. Ugo Eteriano e la controversia cristologica del 1166: edizione dell’opuscolo De minoritate // REB. 2016. Vol. 74. P. 151-157.
Joannes Chrysostomus. In epistulam ad Hebraeos // PG. T. 63. Col. 9-237.
Joannes Chrysostomus. In Joannem // PG. T. 59. Col. 23-485.
Joannis Cinnami Epitome rerum ab Ioanne et Alexio Comnenis gestarum // PG. T. 133. Col. 309-678.
Mango C. The Сonciliar Edict of 1166 // Dumbarton Oaks Papers. 1963. Vol. 17. P. 315-330.
Mansi J. D. Concilium Constantinopolitanum in quo Demetrius Lampenus // Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Vol. 22. Col. 1-6.
Nicetae Choniatae Historia // PG. T. 139. Col. 309-1444.
Nicetas Choniates. Thesaurus orthodoxae fidei XXV // PG. T. 140. Col. 202-282.
Synodus habita propter illud dictum, quia Pater Meus major Me est // Mai A. Scriptorum veterum nova collectio. T. 4. Romae: Typis Vaticanis, 1831. P. 1-96.
Григорий Нисский, свт. Слово о Божестве Сына и Духа и похвала праведному Аврааму // Восточные отцы и учители церкви IV в.: Антология: в 3 т. / сост., биогр. и библиогр. ст. иером. Илариона (Алфеева). Т. II. М.: МФТИ, 2000. (Памятники святоотеческой письменности). С. 354-365.
Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов (1118-1180) / пер. под ред. проф. В. Н. Карпова. СПб.: Тип. Г. Трусова, 1859. (Византийские историки, переведенные с греческаго при С. Петербургской духовной академии; кн. 2).
Classen P. Das Konzil von Konstantinopel 1166 und die Lateiner // Byzantinische Zeitschrift. 1955. Bd. 48. № 2. S. 339-368.
Magdalino P. The Empire of Manuel I Komnenos, 1143-1180. Cambridge, 1993.
Petit L. Documents inédits sur le concile de 1166 et ses derniers adversaires // ВВ. 1904. Τ. 11. С. 465-493.
Sidéris G. Ces gens ont raison: La controverse christologique de 1165-1166, la question des échanges doctrinaux entre l’Occident latin et Byzance et leur portée politique // Cahiers de recherches médiévales et humanistes. Journal of Medieval and Humanistic Studies. 2012. Vol. 24. P. 173-195.
Thetford G. The Christological Councils of 1166 and 1170 in Constantinople // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 1987. Vol. 31. № 2. P. 143-161.
Σάκκος Σ. Ν. «῾Ο Πατήρ Μου μείζων Μού ἐστιν». Ἔρίδαι καὶ σύνοδοι κατὰ τόν IBʹ αἰώνα. Τ. 2. Θεσσαλονίκη: [χ. ό.], 1968.
Мейендорф И., прот. Иисус Христос в восточном православном богословии / пер. с англ. свящ. О. Давыденкова, при участии Л. А. Успенской, примеч. А. И. Сидорова. М.: ПСТБИ, 2000.
Попов И. Н. Мануил I Комнин // ПЭ. 2016. Т. 43. С. 387-397.
Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб.: Тип. В. С. Балашёва, 1891. (Извлечено из журнала Министерства Народного Просвещения, 1891 г.).
Downloads
Published
How to Cite
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
