«Не конкуренция и вражда, а гармонический союз». Церковь и государство в трудах дореволюционных канонистов Московской духовной академии
DOI:
https://doi.org/10.31802/2500-1450-2020-37-2-243-257Ключевые слова:
церковно-государственные отношения, внешнее церковное право, Московская духовная академия, Н. С. Суворов, Н. А. Заозерский, Церковь и государство, отделение Церкви от государства, русская каноническая наука, Манифест 17 октября 1905 г.Аннотация
Данная статья посвящена обзору и анализу взглядов дореволюционных канонистов Московской духовной академии на церковно-государственные отношения, преимущественно профессоров Николая Семёновича Суворова и Николая Александровича Заозерского. Были проанализированы их библейские, святоотеческие и исторические аргументы по данной теме. Представлены их взгляды на следующие системы церковно-государственных отношений: симфония, иерократия, слияние Церкви с государством, государственная церковность, отделение Церкви от государства. Автор статьи дает оценку мнениям вышеуказанных канонистов и комментирует их. В работах Суворова и Заозерского также отражена их реакция на провозглашение свободы совести Манифестом 17 октября 1905 г., что рассматривается автором статьи. Преимущественное внимание к западной постановке проблемы взаимодействия Церкви и государства и её решению сказалось на их положительном отношении к сложившемуся синодальному строю в Российской империи при общем христианском понимании специфики вопроса.
Скачивания
Библиографические ссылки
ИСТОЧНИКИ
Деяния Вселенских соборов. Т. I. 6-е изд. СПб.: Воскресение, 2008.
ЛИТЕРАТУРА
Бердников И. С. Краткий курс церковного права Православной Церкви. Издание 2-е, заново переработанное и весьма значительно дополненное. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1913.
Бердников И. С. Новое государство в его отношении к религии. Речь, произнесенная на торжественном годичном собрании КазДА 1886 г. Казань: Типо-лит. Имп. унта, 1888.
Бердников И. С. Церковное право как особая, самостоятельная правовая область и его отношение к общей системе права // ПС. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1885. Ч.3. С. 172– 195.
Задорнов А. В., прот. Концепция веротерпимости на начальном этапе Европейского модерна // Сретенский сборник. Научные труды преподавателей Сретенской духовной семинарии. М.: Изд-во Сретенской духовной семинарии, 2014. Вып.5. С. 248–264.
Заозерский Н. А. Государь, Церковь и народ: Ко дню священного коронования Их Императорских Величеств // БВ. 1896. Т. 2. № 5. С. 264–280.
Заозерский Н. А. К вопросу об отношении между государством и Церковью // БВ. 1912. Т. 1. № 3. С. 637–646.
Заозерский Н. А. Церковь и государство. Сергиев Посад: Издание Н. М. Елова, б. г. Заозерский Н. А. О сущности церковного права // БВ. 1909. Т. 3. № 10. С. 312–338. Заозерский Н. А. О церковной власти (Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церковной власти по учению православно-канонического права). Сергиев Посад: 2-я типография А. И. Снегиревой, 1894.
Заозерский Н. А. О принципе религиозной свободы // БВ. 1908. Т. 1, № 3. С. 506–516.
Красножен М. Е. Основы церковного права // Ученые записки Императорского Юрьевского университета. М., 1913. №5. С. 1–158.
Кузнецов Н. С. Система церковно-государственных отношений в трудах канонистов Казанской духовной академии: магистерская диссертация. Московская духовная академия. Сергиев Посад, 2017.
Кузнецов Н. С., диак. Отделение Церкви от государства: как это происходило в Советской России // БВ. 2019. № 32. Вып. 2. С. 226–238.
Курганов Ф. А. Византийский идеал царя и царства и вытекающие отсюда, по сравнению его с идеалом Церкви, отношения между церковной и гражданской властью // ПС. 1881. Ч. 2. С. 276–304.
Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права. М.: Изд. дом «Дело», 2017.
Павлов А. С. Курс церковного права. Сергиев Посад: Собственная типография СТСЛ, 1902.
Понкин И. В. «Сломанные копья» вокруг закона Франции от 9 декабря 1905 г. о разделении Церквей и государства как отражение сути дискуссии вокруг светскости государства // Наука теории и истории государства и права в поиске новых методологических решений: Коллективная монография / отв. ред. А. А. Дорская. СПб: Астерион, 2012. С. 267–292.
Родников Н. Учение блаженного Августина о взаимных отношениях между государством и Церковью сравнительно с учением о том отцов, учителей и писателей Церкви первых четырех веков и средневековых теократических богословов западной Церкви. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1897.
Иоанн (Соколов), еп. Церковь и государство // ХЧ. 1865. Ч. I. № 5. С. 510–537
Соколов Н. К. Из лекций по церковному праву. М.: Ун. тип., 1874.
Суворов Н. С. Византийский папа. Из истории церковно-государственных отношений в Византии. М.: Ун-ая тип., 1902.
Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль: Типо-лит. Г. Фальк, 1890. Т.2.
Суворов Н. С. Учебник церковного права / под ред. и с пред. В. А. Томсинова. М.: Зерцало, 2004.
Суворов Н. С. Учебник церковного права. Изд. 3-е. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1908.
Суворов Н. С. Характеристика католицизма и протестантизма в их отношениях к государству // ЮВ. 1887. Т. XXVI. Кн. 3. № 11. С. 492–503.
Суворов Н. С. Церковное право как юридическая наука // ЮВ. 1888. Т. XXVIII. Кн. 4. № 8. С. 520–550.
Цыпин В. А., прот. Каноническое право. 2-е изд. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2012.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права: учебник. М.: Юристъ, 1995.
