Забытый египетский святой Афанасий Клисмийский и его литургический культ
DOI:
https://doi.org/10.31802/GB.2022.44.1.013Ключевые слова:
гимнография, мученик Афанасий Клисмийский, ологий Sinai Greek ΜΓ/ ΝΕ 4, христианский Египет, Клисма, новые находки Синая 1975 г.Аннотация
В статье впервые публикуется и исследуется греческая служба святому воину Афанасию Клисмийскому из тропология новой редакции Sinai Greek ΜΓ/ΝΕ 4 ΙΧ в. Святой был замучен в IV в. в дни Рождества Христова в Клисме на Красном море (совр. Суэц, Египет). Он почитался локально как покровитель города и шире - на христианском Востоке, о чём свидетельствуют греческие, грузинские, арабские, эфиопские версии его «Жития»; в Византии мученик фактически был неизвестен. Упоминания о храме и раке с мощами в греческой службе позволяют связать последнюю с церковью Святого Афанасия в Клисме, где зародился литургический культ мученика. Панигир совершался 18 июля (24 епифа), вероятно, в день энкении, то есть освящения храма, или обретения мощей святого. Служба - пример зрелой иерусалимской гимнографии (разработана система ирмосов и подобнов, факты жития перемежаются с топосами общего чина мученикам, в каноне отсутствует вторая песнь, интерполированы два богородична, есть троичны в седьмой-девятой песнях). Составление службы можно датировать следующим образом: не ранее VIII в., поскольку имеются модели из репертуара Иоанна Дамаскина и Космы Маиумского, и не позднее 30-40-х гг. конца IX в., то есть времени создания кодекса. Из Клисмы литургическое почитание святого распространилось по регионам, вошло в грузинские гимналы иерусалимской традиции.
Скачивания
Библиографические ссылки
Christides V., Høgel Ch., Monferrer-Sala J. P. (eds.) The Martyrdom of Athanasius of Klysma, a Saint from the Egyptian Desert. Athens: The Institute for Graeco-Oriental and African Studies, 2012.
Eutychius. Annales / ed. L. Cheikho, B. Carra de Vaux, H. Zayyat. Beirut; Paris; Lipsae: Typ. Catholico; Carolus Pussielgue, Bibliopola; Otto Harrassowitz, 1906. (CSCO; vol. 50; Scriptores Arabici; vol. 6).
Garitte G. Le calendrier palestino-géorgien du Sinaiticus 34 (Xe siècle). Bruxelles: Société des Bollandistes, 1958. (SH; vol. 30).
Joannes Chrysostomus. De sanctis martyribus Bernice et Prosdoce // PG. T. 50. Col. 629-640.
Kekelidze K. Mart’viloba Atanase K’ulizmelisa // Et’ iudebi zveli Kartuli lit’erat’u is ist’ori (1962) 56-70.
Le Calendrier d’Abou’l-Barakât / éd. et trad. par E. Tisserant. Paris: Firmin-Didot, 1915. (PO; t. 10). P. 245-286.
Papadopoulos-Kerameus A. Μαρτύριον τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἀθανασίου τοῦ ἐν τῷ Κλύσματι τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης (Cod.Coislin. 303. X в. F. 182a-187b) // Ἀνάλεκτα Ἱεροσολυμιτικῆς Σταχυολογίας. Τ. Ε´. Ἐν Πετρουπόλει, 1898. Σ. 360-367.
Raineri O. Passione di Athanasio di Clysma // OCP. 2001. Vol. 67/1. P. 143-156.
The Churches and Monasteries of Egypt and Some Neighbouring Countries Attributed to Abû Ṣâliḥ, the Armenian / ed. and transl. by B. T. A. Evetts, A. J. Butler. Oxford: Claredon Press, 1895. (Anecdota Oxoniensia. Semitic series; pt. 7).
Yāqūt. Kitāb al-mushtarak / ed. F. Wüstenfeld. Göttingen, 1846.
Иоанн Златоуст, свт. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Т. 2. Кн. 2. СПб.: СПбДА, 1896. С. 557-741.
Войтенко А. А. Афанасий Клизмийский // ПЭ. 2003. Т. 3. С. 706-707.
Кривко Р. Синайско-славянские гимнографические параллели // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2008. Вып. 1 (11). С. 56-102.
Кристианс Д. Топосы в песнопениях византийской служебной минеи и проблемы их переноса на славянскую почву. М.: Индрик, 2018.
Никифорова А. Ю., Холкина Л. С. Святые жены в древнеиерусалимском богослужении: корпус текстов и система топосов // Библия и христианская древность. 2021. № 3 (11). С. 160-196.
Фонкич Б. Л. Византийский маюскул. VIII-IX вв. К вопросу о датировке рукописей. М.: ЯСК, 2020.
Amélineau E. Histoire des monastères de la Basse-Egypte. Paris: Ernest Leroux, 1894. (Annales du Musée Guimet; t. 25).
Brakmann H. Neue Funde und Forschungen zur Liturgie der Kopten 419-435 // Actes du IV-e Congrès Copte. (Louvain-la-Neive, 5-10 septembre 1988) / éd. par M. Rassart-Debergh,.
J. Ries T. II. Louvain-la-Neuve: Institut Orientaliste, 1992. P. 419-435.
Bruyѐre B. Fouilles de Clysma-Qolzoum (Suez) 1930-1932. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’ Archéologie orientale, 1966. (Fouilles de l’Institut français d’ Archéologie orientale; vol. 27).
Calabrese M. A. Atanasio, santo, martire di Clysma // Enciclopedia dei santi. Bibliotheca sanctorum. T. II. Roma: Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università lateranense, 1962. Col. 549-550.
Chitty D. J. The Desert a City. London: Basil Blackwell, 1966.
Chkhikvadze N. (ed.) The Georgian Manuscript Book Abroad / transl. by L. Mirianashvili. Tbilisi: Korneli Kekelidze Georgian National Center of Manuscripts, 2018.
Coquin R.-G., Martin M., Clysma // The Coptic Encyclopedia. 1991. Vol. 2. P. 564-565.
Delehaye H. Les martyrs d’ Égypte // AB. 1922. Vol. 40. 5-154, 299-363.
Esbroeck M. Van. Athanasius of Clysma // The Coptic Encyclopedia. 1991. Vol. 1. P. 304-306.
Esbroeck M. Van. L’Ethiopie à l’époque de Justinien: St. Arethas de Nagran et St. Athanasius de Clysma // IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici (Roma, 10-15 aprile 1972). Vol. 1. Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, 1974. P. 117-139.
Evelyn-White H. G. The Monasteries of Wadi’n Natrunm. Part 2: The History of the Monasteries of Nitria and Scetis / ed. W. Hauser, A. M. Lithgoe. New York (N. Y.): The Metropolitan Musem of Art Egyptian Expedition, 1932. [Arno Press, r1973].
Géhin P., Frøyshov S. Nouvelles découvertes sinaїtiques: à propos de la parution de l’inventaire des manuscripts grecs // REB. 2000. Vol. 58. P. 178-179.
Lequeux X. Review of the Book «The Martyrdom of Athanasius of Klysma, a Saint from the Egyptian Desert», Christides, V. - Høgel, Ch. - Monferrer Sala, J. P. (eds) // AB. 2014. Vol. 132. P. 441-442.
Nikiforova A., Chronz T. The Codex Sinaiticus Liturgicus Revisited: A New Edition and Critical Assessment of the Text // OCP. 2017. Vol. 82. P. 59-125.
Nikiforova A. The Oldest Greek Tropologion Sin. Gr. ΜΓ 56+5: A New Witness to the Liturgy of Jerusalem from Outside Jerusalem with First Edition of the Text // Oriens christianus. 2015. Bd. 98. S. 138-174.
Nikolopoulos P. The New Finds of Sinai. Athens; Mount Sinai, 1998.
Sauget J.-M. Eglone di Sceta // Encyclopedia dei Sancti. Biblioteca sanctorum. Vol. 4. Roma: Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università lateranense, 1964. Col. 972.
Taft R.Comparative Liturgy Fifty Years after Anton Baumstark (d.1948): a Reply to Recent Critics // Worship. 1999. Vol.73/6. P. 521-540.
Tsoutsos G. A Commentary of X. Lequeux’s Review of the Book «The Martyrdom of Athanasius of Klysma, a Saint from the Egyptian Desert», Christides, V. - Høgel, Ch. - Monferrer Sala, J. P. (eds) in Analecta Bollandiana 132 (2014), pp. 441-442 // Collectanea Christiana Orientalia. 2016. Vol. 13. P. 289-291.
Worp K. A. A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A. D. 325 - c. 750) // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 1994. Vol. 100. S. 283-318.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
