«Слово о законе и благодати» и литургическая программа росписи Софии Киевской

Авторы

  • Квливидзе Нина Валериевна Московская духовная академия
  • Иеромонах Кассиан (Плоский А. Л.) Московская духовная академия

DOI:

https://doi.org/10.31802/BCAA.2023.8.2.001

Ключевые слова:

алтарные росписи, литургические сюжеты, монументальная живопись, византийское искусство, византийское богослужение

Аннотация

Статья посвящена изучению особенностей алтарной декорации Софийского собора в Киеве и его надписей. Созданные примерно в одно и то же время ансамбли Софии Охридской и Софии Киевской отличаются подчеркнутым вниманием к теме Евхаристии. В храмовых росписях XI столетия литургическая тема приобрела особое значение. В этом отношении изучение алтарной росписи киевского Софийского собора в контексте современного ей богословского сочинения позволяет по-новому осветить программные основы византийских литургических храмовых декораций этого периода. Внимание к надписям Софии Киевской не ослабевает несмотря на фундаментальные работы С. С. Аверинцева, К. К. Акентьева, А. Ю. Виноградова. Интерес исследователей, как правило, был сфокусирован на исторических причинах появления текста Пс. 45, 6 в алтарной мозаике. В настоящем исследовании иконографическая программа алтарной росписи, включая надпись, рассматривается под иным углом зрения, а именно с точки зрения раскрытия темы посвящения храма Софии Премудрости Божией и образу Христа в росписи собора. В связи с не потерявшим до настоящего времени актуальности вопросом о храмовых праздниках Софийских соборов, место образов Христа в росписи собора проанализировано в контексте той богословской системы, которая сформулирована современником строительства и украшения храма Святой Софии, первым русским киевским митрополитом,поставленным в 1051 г., Иларионом Киевским в «Слове о законе и благодати».

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биографии авторов

Квливидзе Нина Валериевна, Московская духовная академия

кандидат искусствоведения
профессор, заведующая кафедрой истории и теории церковного искусства Московской духовной академии
доцент кафедры истории русского искусства ФГБОУ ВО Российский государственный гуманитарный университет (Москва, Россия)

141300, Московская обл., Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра,

Академия

ninakvlividze@mail.ru

Иеромонах Кассиан (Плоский А. Л.), Московская духовная академия

преподаватель богословского факультета Московской духовной академии
141300, Московская обл., Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, Академия

cassianmon@gmail.com

Библиографические ссылки

Слово о законе и благодати митрополита Киевского Илариона // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 26–61 /http://lib2.pushkinskijdom. ru/tabid-4868

Василик В. В. Десятая гомилия патриарха Фотия // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2009. No 1/2 (5/6). С. 185–194.

Василий Великий, архиепископ. Беседы на псалмы // Творения иже во святых отца нашего Василия Великого Архиепископа Кесарии Каппадокийской. М.: Тип. Августа Семена при Имп. Медико-хирург. академии, 1845. Ч. 1. С. 177–397.

Виссарион (Нечаев), епископ. Толкование на паремии. Паремии из книги Притчей, из книги Премудрости Соломоновой, из книги пророков Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоиля, Ионы, Михея, Софонии, Захарии и Малахии. Спб.: издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1894. Т. 2. [2], 740, XXI с.

Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М.: Наука, 1972. С. 25–49.

Айналов Д. В., Редин Е. К. Киево-Софийский собор: Исследование древней мозаичной и фресковой живописи: С 14 рис. / [Соч.] Д. Айналова и Е. Редина. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1889.

Акентьев К. К. Мозаики Киевской Св. Софии и “Слово” митрополита Илариона в византийском литургическом контексте // Литургия, архитектура и искусство византийского мира: Труды XVIII Международного конгресса византинистов (Москва, 8–15 августа 1991) и др. матер., посвященные памяти о. Иоанна Мейендорфа / Под ред. К. К. Акентьева. Византинороссика: Труды Санктпетербургского Об-ва византино-слав. исслед. Т. 1. СПб.: Византинороссика, 1995. С. 75–94.

Белецкий А. А. Греческие надписи на мозаиках Софии Киевской // Лазарев В. Н. Мозаики Софии Киевской. М.: Искусство, 1960. С. 162–166.

Борнер Р. Византийские толкования VII–ХV веков на Божественную литургию / Рене Борнер. М.: Изд-во ПСТГУ; Культурный центр «Духовная библиотека», 2015.

Вздорнов Г. И. Исследование о Киевской Псалтири. М.: Искусство, 1978.

Виноградов А. Ю. Еще раз к вопросу о надписи над конхой Св. Софии Киевской // Лазаревские чтения. Искусство Византии, Древней Руси, Западной Европы. Материалы научной конференции 2010. Труды исторического факультета МГУ. Вып. 200. Серия II: Исторические исследования. М., 2022. С. 27–39.

Грабар А. Император в византийском искусстве. М.: Ладомир, 2000.

Квливидзе Н. В. Господь Вседержитель // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2006. Т. 12: Гомельская и Жлобинская Епархия — Григорий Пакуриан. С. 179–181.

Квливидзе Н. В. Деисус // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2007. Т. 14: Даниил — Димитрий. С. 316–319.

Квливидзе Н. В. Иконография / Иисус Христос // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 21: Иверская икона Божией Матери — Икима- тарий. С. 690–713.

Квливидзе Н. В. Небесная литургия // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2017. Т. 48: Муромский в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь — Непал. С. 487–489.

Комеч А. И. Архитектура конца X — середины XI в. // История русского искусства. Т. 1: Искусство Киевской Руси IХ — первая четверть ХII века / отв. ред. А. И. Комеч. М.: Северный паломник, 2007. С. 111–177.

Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Нові дані до періодизації художнього опорядження Софії Київської // Ruthenica. 2017. Т. 14. С. 48–104.

Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Нові дані до періодизації художнього опорядження Софії Київської // Ruthenica. 2017. Т. 14. С. 48–104.

Лазарев В. Н. История византийской живописи, Т. 1. М.: Искусство, 1986.

Лазарев В. Н. Мозаики Софии Киевской. М.: Искусство, 1960.

Лидов А. М. Схизма и византийская храмовая декорация // Восточнохристианский храм. Литургия. Искусство. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. С. 17–35.

Лидов А. М. Христос-священник в иконографических программах ХІ–ХІІ веков // Византийский временник, Т. 55, Ч. 1, 1994. С. 187–192.

Лурье Я. С. Апокриф о иерействе Иисуса Христа // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.). Л.: Наука, 1987. http://lib.pushkinskijdom. ru/Default.aspx tabid=3651

Михеев С. М. О датировке Софии Киевской // Археология. 2011. No 3. С. 53–57.

Молдован А. М., Юрченко А. И. «Слово о законе и благодати» и «Большой Апологетик» патр. Никифора // Герменевтика древнерусской литературы. 1989. Сб. 1. С. 5–18.

Мэтьюз Т. Преображающий символизм византийской архитектуры и образ Пантократора в куполе // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. С. 7–16.

Попова О. С., Сарабьянов В. Д. Мозаики и фрески Святой Софии Киевской. М.: Гамма-Пресс, 2016.

Поппэ А. В. К дискуссии о времени постройки Софии Киевской (Граффити No 2) // Проблемы изучения древнерусского зодчества (По материалам архитектурно-археологических чтений, посвященных памяти П. А. Раппопорта, 15–19 января 1990 г.) СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. С. 21–24.

Розов Н. Н. Иларион // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.). Л.: Наука, 1987. С. 198–204.

Розов Н. Н. Рукописная традиция «Слова о законе и благодати» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 17. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. С. 42–53.

Смирнова Э. С. «Спас Златая риза». К иконографической реконструкции чтимого образа XI века // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А. М. Лидов. М.: Мартис, 1996. С. 159–199.

Турилов А. А., Э. П. Р. Иларион // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2009. Т. 22: Икона — Иннокентий. С. 122–126.

Cutler A. Under the Sign of the Déisis: on the Question of Representativeness in Medieval Art and Literature // Dumbarton Oaks Papers. 1987. Vol. 41. P. 145–154.

Gerstel S. I. J. Beholding the Sacred Mysteries: Programs of the Byzantine Sanctuary. Seattle– London: University of Washington Press, 1999.

Jolivet-Lévy C. Les églises byzantines de Cappadoce: Le programme iconographique de l’abside et de ses abords. Paris: Editions du Centre national de la recherche scientifique, 1991.

Lexikon der christlichen Ikonographie» / Hrsg. von E. Kirschbaum. Bd. I: Allgemeine Ikonographie, A — Ezechiel. Freiburg: Herder, 1968. 36 s., 720 kol.

Piazza S. Une Communion des Apotres en Occident. Le cycle pictural de la Grotta del Salvatore pres de Vallerano // Cahiers archéologiques. 1999. Vol. 47. P. 137–158.

Walter C. A New Look at the Byzantine Sanctuary Battier // Литургия, архитектура и искусство византийского мира: Труды XVIII Международного конгресса византинистов (Москва, 8–15 августа 1991) и др. матер., посвященные памяти о. Иоанна Мейендорфа / под ред. К. К. Акентьева. Византинороссика: Труды Санктпетербургского Об-ва византино-слав. исслед. Т. 1. СПб.: Византинороссика, 1995. С. 95–106.

Walter C. Art and Ritual of the Byzantine Church. London: Variorum, 1982.

Walter C. Further Notes on the Deesis // Revue des études byzantines, Vol. 28, 1970. P. 161–187.

Загрузки

Опубликован

2024-11-26

Как цитировать

Квливидзе, Н. В., & Плоский, И. К. (2024). «Слово о законе и благодати» и литургическая программа росписи Софии Киевской. Вестник церковного искусства и археологии, 8(2), 13–36. https://doi.org/10.31802/BCAA.2023.8.2.001

Выпуск

Раздел

Изобразительное искусство