К вопросу о критической рецепции религиозного литературоведения
DOI:
https://doi.org/10.31802/WI.2019.1.1.002Ключевые слова:
картина мираАннотация
В статье представлена попытка проанализировать современную критическую рецепцию религиозного подхода («богословско-догматического», «конфессионального (православного) подхода») к изучению русской словесности. Автор рассматривает вопрос о генезисе термина «религиозное литературоведение», его связи с дефиницией «религиозная философия», а также вопрос о его функционировании в современной гуманитарной науке. Выявляется преемственность религиозной филологии с философской и литературоведческой традицией рубежа XIX–XX веков. Обозначена методологическая неоднородность «религиозной филологии», в которой сосуществуют два самостоятельных подхода: «богословско-догматический» и собственно филологический подход. Рассматривается дискуссия о специфике предметного поля религиозного литературоведения и особенностях интерпретационной модели, позволяющей объективно проанализировать отечественную словесность в православном аспекте. К наиболее значимым тенденциям современной религиозной филологии можно отнести следующие: анализ литературного материала в междисциплинарном ключе, в том числе с использованием методов библейской герменевтики; смещение акцента с вопроса о степени религиозности того или иного автора на проблему функционирования религиозных кодов в художественной системе, их трансформация как на индивидуально-авторском, так и на общекультурном уровне. Анализ критических суждений о «религиозном литературоведении» представлен в формате «pro et contra» (С. Бочарова, М. Дунаева, И. Есаулова и др.).
Скачивания
Библиографические ссылки
Бочаров С. Г. О чтении Пушкина // Новый мир. М., 1994. № 6. С. 234–246.
Дашевская О. А. Проблемы изучения христианских аспектов русской литературы XX века в постнеклассическую эпоху // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2013. № 377. С. 16–21.
Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5 ч. М., 1997. Ч. 3.
Есаулов И. А. О Сцилле либерального прогрессизма и Харибде догматического начетничества в изучении русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. трудов. Петрозаводск, 2008. Вып. 5. С. 606–660.
Зырянов О. В. Проблемно-методологическое поле религиозной филологии // Русская классическая словесность в этноконфессиональной перспективе. [Электронный ресурс]. URL: http://www.uralsky-missioner.ru (дата обращения: 13.01.2019).
Кораблев А. А. О религиозности и научности филологического знания // Литературоведческий сборник. Донецк, 2002. Вып. 11. С. 9–27.
Любомудров А. М. Церковность как критерий культуры // Христианство и русская литература: сб. статей РАН. Институт рус. лит. (Пушк. Дом) / отв. ред. В. А. Котельников. СПб., 2002. Сб. 4. С. 87–109.
Мосалева Г. В. Русская духовная традиция: её генеалогия и развитие // Теория традиции: христианство и русская словесность: коллект. монография. Ижевск, 2009. С. 3–20.
Христианство и новая русская литература XIX–XX вв. Библиографический указатель. 1800–2000 / сост. А. П. Дмитриев, Л. В. Дмитриева; под. ред. В. А. Котельникова. СПб., 2002.
