О добровольности и естественной необходимости безукоризненных страстей во Христе: к вопросу о границах между Православием и монофизитством
DOI:
https://doi.org/10.31802/PWG.2025.13.1.001Ключевые слова:
Безукоризненные (естественные) страсти, добровольность, воля, природа, естественная необходимость, прп. Максим Исповедник, прп. Иоанн Дамаскин, Леонтий Византийский, Юлиан Галикарнасский, Севир Антиохийский, монофизитство, моноэнергизм, афтартодокетизмАннотация
В настоящей статье был исследован вопрос о проявлении естественных, безукоризненных страстей в Господе Иисусе Христе, который не получил широкого освещения в православной догматике. Главным нервом в данном вопросе является учение о нарочитом «попускании» во Христе каждой конкретной страсти Его божественной волей, которое оформилось в среде монофизитов у Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского. Однако, подобное понимание позднее было характерно для прпп. Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина, что вызывает к нему неоднозначное отношение в православной среде и не позволяет провести чёткого различия между православным учением и моноэнергизмом относительно этого вопроса. В противовес позиции прпп. Максима и Иоанна в статье рассматривается ряд высказываний других отцов, среди которых выделяется Леонтий Византийский и свт. Софроний Иерусалимский, учение которых относительно добровольности схоже между собой и заключается в сочетании добровольного воплощения Христа с одновременным подвержением Себя естественной, природной необходимости, но, в то же время, в их понимании Спаситель всегда имел власть возвыситься над страданиями сверхъестественным образом. Такое «леонтьевское» понимание добровольности видят в качестве православного проф. В. В. Болотов, А. И. Бриллиантов и прот. Сергий Булгаков.
Скачивания
Библиографические ссылки
Athanase d’Alexandrie. Sur l’incarnation du Verbe / introd., texte critique, trad., notes et index by C. Kannengiesser. Paris: Cerf, 1973. (SC; vol. 199).
Gregorius Nazianzenus. Orationes XXVII–XLV // PG. T. 36. Col. 9–623.
Gregorius Nyssenus. De Beatitudinibus // PG. T. 44. Col. 1194–1302.
Iohannes Damascenus. Expositio fidei // PG. T. 94. Col. 796–1228.
Leontius of Byzantium. Complete Works / ed. by Brian E. Daley. Oxford: Oxford University Press, 2017.
Maximus Confessor. Opuscula teologica et polemica ad Marinum // PG. T. 91. Col. 9–286.
Severus of Antioch. Letter 1 to Oecumenius the Count, about Properties and Operations / ed. and trans. by E. W. Brooks. Turnhout: Brepols, 1985 // PO. Vol. 12. Fasc. 2. P. 175–186.
Sophronius Hierusalymitanus. Epistola Synodica // PG. T. 87. Col. 3148–3200.
Афанасий Великий, свт. Творения. Ч. 1. Изд. 2-е, испр. и доп. Сергиев Посад: СТСЛ, 1902.
Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1: Слова. М.: Сибирская благозвонница, 2007. (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 1).
Григорий Нисский, свт. Творения. Ч. 2. М.: Тип. В. Готье, 1861. (ТСО; т. 38).
Иоанн Дамаскин, прп. Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина. Т. 1. СПб.: изд. Императорской С.-Петербургской Духовной Академии, 1913.
Иоанн Дамаскин, прп. Источник знания / пер. с древнегреч. и комм. Д. Е. Афиногенова, А. А. Бронзова, А. И. Сагарды, Н. И. Сагарды. М.: Индрик, 2002. (Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. Святоотеческое наследие. Т. 5).
Леонтий Византийский. Диалог против тех из наших, которые присоединились к губительному учению афтартодокетов (Contra aphthartodocetas) / пер. Т. А. Щукина, комм. Т. А. Щукина и О. М. Ноговицына // ESSE: Античная традиция и патрологические исследования. 2021. Т. 6. № 1. С. 209–237.
Софроний Иерусалимский, свт. Соборное послание // Деяния Вселенских Соборов. Т. 6. Собор Константинопольский 3-й, Вселенский Шестой. Казань: центр. тип., 1908. С. 140–167.
Юлиан Галикарнасский. Догматические фрагменты (1–10) / пер. с греч. иер. Олега Давыденкова // Богословский Сборник. М., 2002. № 9. С. 47–58.
Юлиан Галикарнасский. Догматические фрагменты (11–74) / пер. иер. Олега Давыденкова // Литературные традиции христианского Египта. М.: ПСТГУ, 2008. С. 163–177.
Адриан (Пашин), игум. «Евхаристический» аргумент в полемике святого Анастасия Синаита с афтартодокетами // Богословский вестник. 2015. № 16–17. С. 56–68.
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4 / под ред. А. Бриллиантова. Петроград: Третья Государственная Типография, 1918.
Бриллиантов А. И. Лекции по истории древней Церкви / вст. ст. и науч. ред. А. Ю. Братухина. СПб.: изд. Олега Абышко, 2007.
Булгаков С., прот. Агнец Божий. Paris: YMCA-Press, 1933.
Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией, 2004.
Елиманов В. Е., Адриан (Пашин), игум. Первородное повреждение в православном богословии: к вопросу о наследуемости греха (Часть 2) // Богословский вестник. 2024. № 2 (53). С. 32–57.
Каноны или книга правил святых апостол, святых соборов, вселенских и поместных, и святых отец. Догмат ста семидесяти святых отец Шестого Вселенского Собора, Константинопольского. О двух волях и действиях в Господе нашем Иисусе Христе (680). Минск: Братство в честь святого Архистратига Михаила, 2016.
Кожухов С., диак. Халкидониты и монофизиты в первой половине VI в. и полемика между ними // Церковь, общество и культура в Поздней Античности и Средневековье: Учебное пособие / сост. Г. Е. Захаров. М.: изд. ПСТГУ, 2022. С. 33–78.
Немыченков В. И. О сострадании Бога человеку // Развитие личности. 2016. № 4. С. 169–205.
Олег Давыденков, прот. Христологическая система умеренного монофизитства и её место в истории византийской богословской мысли / дисс. …доктора теологии. М.: ПСТГУ, 2018.
Олег Давыденков, свящ. Афтартодокетизм // ПЭ. 2009. Т. 4. С. 193–194.
Олег Давыденков, свящ. Догматическое богословие: Учебное пособие. М.: ПСТГУ, 2017.
Олег Давыденков, свящ. Communicatio idiomatum как важнейшая часть православного учения о Лице Искупителя // Материалы ежегодной богословской конференции ПСТГУ. М.: ПСТГУ, 1997. С. 7–15.
Тареев М. М. Христос: Основы христианства. Т. 1. Изд. 2-е. Сергиев Посад: СТСЛ, 1908.
Щукин Т. А., Беневич Г. И. Леонтий Византийский // ПЭ. 2020. Т. 40. С. 534–545.
Chesnut R. C. Three Monophysite Christologies: Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug, and Jacob of Sarug. New York: Oxford Univerity Press, 1976.
Grillmeier A., Hainthaler T. Christ in Christian Tradition. Vol. 2/2 / transl. by J. Cawte, P. Allen. London: Mowbray, 1995.
Hovorun, C. Will, Action and Freedom: Christological Controversies in the Seventh Century. Leiden: Brill, 2008.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Категории
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
