К истории христианства в доисламской Аравии. Послание Симеона Бетаршамского о гонениях на христиан
Аннотация
В начале VI в. на юге Аравии принявший иудаизм химьяритский царь Зу Нувас развязал жестокие гонения на христиан. Эти события вызвали широкий резонанс во всем христианском мире и отразились в большом количестве источников (на сирийском, греческом, арабском, эфиопском и др. языках). Город Награн стал для христиан-арабов символом святости и стойкости в вере. Реакцией на произошедшие гонения стало вторжение в 525 г. на Аравийский полуостров большого абиссинского войска, положившее конец самостоятельному правлению химьяритских царей и утвердившее христианство на большей части Южной Аравии. Последовавший затем период распространения христианства продлился примерно одно столетие, до того времени, когда место христианства занял ислам
Скачивания
Библиографические ссылки
Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммада/Пер. н. а. гайнуллина. М., 2002.
История Африки в древних и средневековых источниках: Хрестоматия/Под. ред. О. к. Дрейера. 2М., 1990.
Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., 1976.
Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография: Исследования и переводы. СПб., 2000. EDN: VNJWNV
Die sogenannte Kirchengeschichte des Zacharias Rhetor in deutscher Übersetzung/Hg. von A. Ahrens, G. Krüger. Leipzig, 1899.
Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana/Rec. J. S. Assemani. T. I: De scriptoribus syris orthodoxis. Romae, 1719.
Грушевой А. Г. Обращение арабов в христианство у церковных авторов IV-VI вв.//ППС 98 (35): Сборник памяти Н. В. Пигулевской. СПб., 1998. С. 27-38.
Дьяконов А. П. Иоанн Эфесский и его церковно-исторические труды. СПб., 1908 .
Лундин А. Г. К вопросу о хронологии химьяритских надписей//ППС 3 (66). 1958. С. 98-106.
Лундин А. Г. Южная Аравия в VI в. М.-Л., 1961 (ППС 8 ).
Лурье В. М. История византийской философии. СПб., 2006.
Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.-Л., 1951.
Пигулевская Н. В. Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI вв. М.-Л., 1964. Контекст
Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., 1976.
Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография: Исследования и переводы. СПб., 2000.
AbouZayd S. IHIDAYUTHA: A Study of the Life of Singleness in the Syrian Orient. From Ignatius of Antioch to Chalcedon 451 A. D. Oxford, 1993.
Altheim F., Stiehl R. Christentum am Roten Meer. Berlin, N. Y., 1971.
Assfalg J. Syrische, Karšunische, Christlich-Palästinische, Neusyrische und Mandäische Handschriften. Viesbaden, 1963 (Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland. Bd. V: Syrische Handschriften).
Atiya A. S. A History of Eastern Christianity. London, 1968.
Baumstark A. Geschichte der syrischen Literatur. Bonn, 1922.
Beeston A. F. L. Himyarite Monotheism//Studies in the History of Arabia. Vol. II: Pre-Islamic Arabia. Riyadh, 1984. P. 149-154.
Beeston A. F. L. The Religions of pre-islamic Yemen//L'Arabie du Sud: Histoire et civilisation 1. Paris, 1984. P. 259-269.
Blake R. P. Cambridge Georgian Manuscripts//HTR 25. 1932. P. 207-224.
Brock S. Early Syrian Asceticism//Syriac Perspectives on Late Aniquity. London, 1984. P. 1-19.
Holy Women of the Syrian Orient/S. Brock, S. A. Harvey. California Press, 1987.
Degen R., Müller W. M. Eine hebräisch-sabäische Bilinguis aus Bait al-Ašwdl//Neue Ephemeris für Semitische Epigraphik. Bd. 2. Viesbaden, 1974. S. 117-123.
Fell W. Die Christenferfolgung in Südarabien und die himjarisch-äthiopischen Kriege nach abessinischer Überlieferung//ZDMG 35. 1881. S. 1-74.
Fernandez G. The Evangelizing Mission of Theophilus «The Indian» and the Ecclesiastical Policy of Constantius II//Klio 71.2. 1989. P. 361-366.
Gil M. The Origins of the Jews of Jathrib//Jerusalem Studies in Arabic and Islam 4. 1984. P. 203-224.
Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien nach 451. Freiburg u.a., 2004.
Halévy 1889 -Halévy J. Examen critidue des sources relatives à la persécution des chrétiens de Nedjran//RÉJ 18. 1889. P. 16-42.
Huxley G. L. On the Greek Martyrium of the Negranites//Proceedings of the Royal Irish Academy 80. Dublin, 1980. P. 41-55.
Moberg A. Über einige Christliche Legenden in.
der Islamischen Tradition. Lund, 1930.
Müller W. W. Himyar//Reallexikon für Antike und Christentum. Bd. 15. 1986. S. 303-331.
Neusner J. A History of the Jews in Babylonia: The Parthian Period. Leiden, 1965.
Newby G. D. A History of the Jews of Arabia: From Ancient Times to their Eclipse under Islam. Columbia, 1988.
Nöldeke Th. Kurzgefasste Syrische Grammatik. Darmstadt, 1977.
Nosnitsin D. Gädlä Päntälewon: die literarische Verwandlung einer Episode aus dem aksumitisch-himyaritischen Krieg//Studia Aethiopica: In Honour of S. Uhlig/Ed. by V. Böll,.
Nosnitsin, T. Rave, W. Smidt, E. Sokolinskaia. Viesbaden, 2004. S. 91-108.
Payne Smith R. Thesaurus Syriacus. T. II. Oxford, 1901.
Peeters P. Bibliotheca Hagiographica Orientalis/Ed. Socii Bollandiani. Bruxeles, 1910 (Subsidia Hagiographica 10).
Ryckmans J. A Confrontation of the Main Hagiographic Accounts of the Najrdn Persecution//Arabian Studies in Honour of Mahmpud Ghul: Symposium at Yarmouk University (December 8-11, 1984). Viesbaden, 1989. P. 113-133.
Shahîd I. Byzantino-arabica: The Conference of Ramla, A. D. 524//JNES 23. 1964. P. 115-131.
Shahid I. The Kebra Nagast in the Light of Recent Research//Muséon 89. 1976. P. 133-176.
Shahīd I. Islam and Oriens Christianus: Makka 610-622 AD/Ed. by E. Grypeou, M. Swanson and D. Thomas. The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam. Leiden, Boston, 2006. P. 9-31 (The History of Christian-Muslim Relations 5).
Shapira D. D. Y. Stray Notes on Axum and Himyar//Scrinium 2. 2006. P. 433-443.
Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods/By A. Sophocles. N. Y., Leipzig, 1888.
Tardy R. Najran: Chrétiens l'Arabie avant l'Islam. Beyrouth, 1999.
Tobi Y. The Jews of Yemen: Studies in their History and culture. Leiden, 1999.
Torrey C. C. The Jewish Foundation of Islam. N. Y., 1933.
Tubah J. Das Anfänge des Christentums in Südarabien//Parole de l'Orient 18. 1993. P. 101-111.
Tubah J. Das Martyrium des Azkir//Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 29. 2000. S. 208-214.
L'Ethiopie à l'époque de Justinien: S. Arethas de Neğren et S. Athanase de Clysma//IV Congresso Internationale di Studi Etiopici (Roma, 10-15 aprile 1972). T. I (Sezione storica). Roma, 1974. P. 117-139.
Esbroeck M, van. Der von einem Bischof um 514 Geschriebene Brief gegen das Christentum und die Verfolgung von Seiten Du-Nuwas//XXIV. Deutscher Orientalistentag: Ausgewählte Vorträge/Hg. von W. Diem, A. Falaturi. Stuttgart, 1990. S. 105-115.
Rompay L, van. The Martyrs of Najran, Some Remarks on the Nature of the Sources//Studia Paulo Naster Oblata II: Orientalia Antiqua/Ed. J. Quaegebeur. Leuven, 1982.
Vööbus A. History of asceticism in the Syrian Orient. Vol. 1. Louvain, 1958.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
