Жан-Клод Ларше. Исторические основания антихалкидонизма и монофизитства Армянской церкви (V—VIII вв.)

Перевод с французского С. С. Кима

Авторы

  • Ким Сергей Сергеевич Московская духовная академия

Аннотация

Данный рус. перевод является первой публикацией статьи Ж. К. Ларше, известного богослова и апологета Православия на Западе (Larche J.-C.Les fondements historiques de l’antichalcédonisme et du monophysisme de l’Églisearménienne (Ve— VIIIe siècle)). Французский оригинал статьи будет опубликован в сборнике статей автора, посвященных догматическим вопросам.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Ким Сергей Сергеевич, Московская духовная академия

PhD in Philology
доцент кафедры богословия Московской духовной академии

Библиографические ссылки

Ananean P. Patmakan yišatakaran mě Duini B [II] žolovk‘i masin // Bazmavçp 115. № 5-6. 1957. P. 111-121; 116. 1958. P. 64-71, 117-131.

Cowe S. P. Philoxenus of Mabbug and the Synod of Manazkert // Aram. Festschrift for Dr. Sebastian P. Brock. Leuven, 1993. P. 115-129.

Cowe S. P. Generic and Methodological Developments in Theology in Caucasia from the Fourth to Eleventh Centuries within an East Christian Context // Il Caucaso: Сierniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV.-XI.). T. 2. Spoleto, 20-26 aprile 1995. P. 647-685 (Settimane di studi sull'alto medioevo XLIII).

Frivold L. The Incarnation. A Study of the Doctrine of the Incarnation in the Armenian Church in the 5th and the 6th Century according to the Book of Letters. Oslo, 1981.

Inglisian V. Chalkedon und die armenische Kirche // Grillmeier A., Bacht. H. Das Konzil von Chalkedon 2. Würzburg, 1954. S. 361-417.

Garitte G. La Narratio de rebus Armeniae. Édition critique et commentaire. Louvain, 1952.

Garsoïan N. L’Église arménienne et le grand schisme d’Orient. Leuven, 1999.

Grillmeier A. Le Christ dans la tradition chrétien- ne. Le concile de Chalcédoine (451): réception et opposition. T. II/1. Paris, 1990.

Grillmeier A. Le Christ dans la tradition chrétienne. T. II/2. L’Église de Constantinople au VIe siècle. Paris, 1993.

Grillmeier A. Le Christ dans la tradition chrétienne. T. II/4. L’Église d’Alexandrie, la Nubie et l’Éthiopie après 451. Paris, 1996.

Haroutiounian G. Le dialogue entre l'Église ortho- doxe et le Églises orientales anciennes: l'Église apostolique arménienne // MO 137. Paris, II-2001. P. 44-81 (Réponse à un précédent article de Jean-Claude Larchet).

Haroutiounian G. À propos du statut de l'Église arménienne dans le cadre du dialogue entre l'Église orthodoxe et les Églises non chalcédoniennes // MO 140. 2004. P. 71-79.

Lebon J. Le Monophysisme sévérien. Louvain, 1909.

Lebon J. Les citations patristiques grecques du Sceau de la foi.

RHE 25/1. 1929. P. 5-32.

Lebon J. La christologie du monophysisme syrien // Grillmeier A., Bacht H. Das Konzil von Chalkedon, Geschichte und Gegenwart. Vol. 1. Würzburg, 1951. P. 425-580.

Mahé J.-P. L'Église arménienne de 611 à 1066 // L'histoire du christianisme des origines à nos jours. T. IV. Paris, 1993. P. 457-548.

Mahé J.-P. La Narratio de rebus Armeniae // REAr 25. 1994-1995. P. 429-438.

Mahé J.-P. La rupture arméno-géorgienne au début du VIIe siè- cle et les réécritures historiographiques des IXe-XIe siècles // Il Caucaso: cierniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI). T. 2. Spolète, 1996.

Meyendorff J. L'aphtartodocétisme en Arménie: un imbroglio doctrinal et politique // REAr 23.1992.

Michel le Syrien Chronique XI/20 / Éd. Chabot. T. 2. Paris, 1901.

Sap‘areli A. Sur la séparation de Géorgiens et des Arméniens / Éd. Aleksidze. Tbilissi, 1980.

Φωτίου τοῦ ἁγιωτάτου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τὸ περὶ τοῦ τάφου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑπομνημάτιον (γραφὲν μεταξὺ τῶν ἑτῶν 867 καὶ 878) καὶ ἄλλα τινὰ πονημάτια τοῦ αὐτοῦ ἑλληνιστί τε καὶ ἀρμενιστὶ γε- γραμμένα. Ἐκδίδονται δὲ μετὰ προλόγου ὑπὸ Ἀ. Παπαδοπούλου Κεραμέως καὶ μετὰ ῥωσσικῆς μεταφράσεως τῶν Γ. Σ. Δεστούνη καὶ Ν. Μάρρου // ППС 31. СПб., 1892. C. 179-195 (греч. текст), 227-245 (рус. пер. Н. Марра).

Sarkissian K. The Council of Chalcedon and the Armenian Church. Londres, 1965.

Schmidt A. B. Die Refutatio des Timotheus Aelurus gegen das Konzil von Chalcedon. Ihre Bedeutung für die Bekenntnisentwicklung der armenischen Kirche Persiens im 6. Jh // OrC 73. 1989. S. 149-165.

Talatinian B. Il monofisismo nella chiesa armena. Storia e dottrina. Jérusalem, 1979.

Tallon M. Livre des letters. Beyrouth, 1955.

Ter-Minassiantz E. Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zu den syrischen Kirchen bis zum Ende des 13. Jahrhunderts. Leipzig, 1904.

Tçr-Mkrtč‘ean G. T‘imot‘ços Kuzi hakačarut‘ean hay t‘argmanut‘ean ţamanakě ew S. Grk‘i errord kam ‘noraber’ hay t‘argmanut‘iwně. Ararat, 1908.

Tçr-Mkrtč‘ean K. Knik‘ hawatoy. Çjmiacin, 1914.

Tçr-Mkrtč‘ean K., Ter-Minassiantz E. Timotheus Älurus’ des Patriarchen von Alexandrien Widerlegung der auf der Synode zu Chalcedon festgesetzten Lehre. Leipzig, 1908.

Thomson R. W. An Armenian List of Heresies // JTS 16. 1965. P. 358-367.

Wiatkowski W. Syrian Monophysite Propaganda in the Fifth to Seventh Centuries / Éd. L. Ryden, J. O. Rosenqvist. Aspects of Late Antiquity and Early Byzantium. Stockholm, 1993.

Zekiyan B. L. La rupture des Églises géorgienne et armé- nienne au début du VII. siècle // REAr 16. NS 1982. P. 155-174.

Арутюнова-Фиданян В. А. Повествование о делах армянских (VII в.). Источник и время. М., 2004.

Сидоров А. И. Монофелитская уния по свидетельству «Повествования о делах армянских» // Историко-филологический журнал. 1988. Т. 3. С. 162-169.

Загрузки

Опубликован

2024-12-18

Как цитировать

(1)
Ким , С. . Жан-Клод Ларше. Исторические основания антихалкидонизма и монофизитства Армянской церкви (V—VIII вв.): Перевод с французского С. С. Кима. БВ 2024, 144-199.

Выпуск

Раздел

Исслед., статьи и публикации по наукам богословским, философским и историческим