The Image of Origen and the Four Main Virtues in the «Address of Thanksgiving to Origen» of St. Gregory the Thaumaturgus
DOI:
https://doi.org/10.31802/METAFRAST.2022.2.8.003Keywords:
four main virtues, self-knowledge, likeness to God, deification, ethics, Clement of Alexandria, Origen, Alexandrian school, Plato, stoicism, St. Gregory the ThaumaturgusAbstract
The article discusses the image of Origen and his pedagogical methodology based on the early Christian monument «Address of Thanksgiving to Origen», compiled by his student St. Gregory of Neocaesarea. Particular attention is paid to the ethical component. The doctrine of the four main virtues, self-knowledge and likeness to God, as well as the connection between the ethical teachings of Origen and the philosophical tradition of Platonism and Stoicism are considered. The four main virtues that Plato introduced into philosophy became an integral part of ancient paideia , they were actively used in his religious and philosophical synthesis by Philo of Alexandria. In the Alexandrian Christian tradition, they received their further disclosure, becoming an integral part of the Christian moral system and Christian philosophy.
Downloads
References
Aelius Theon. Progymnasmata // Rhetores graeci. Vol. 2 / ed. L. Spengel. Lipsiae: B. G. Teubner, 1854.
Athanasius Alexandrinus. Epistola IV ad Serapionem: De Spiritu sancto // PG. T. 26. Col. 637-676.
Athanasius Alexandrinus. De decretis Nicaenae synodi // PG. Т. 25. Col. 416-476.
Athénagore. Supplique au sujet des chrétiennes et Sur la resurrection des morts / intr., texte et trad. B. Pouderon. Paris: Cerf, 1992. (SC; vol. 379).
Basile Césarée. Homélies sur l'Hexaéméron / texte grec, intr. et trad. S. Giet. Paris: Cerf, 1968. (SC; vol. 26bis).
Clément d’Alexandrie. Le Protreptique / intr., trad. et notes C. Mondésert. Paris: Cerf, 1949. (SC; vol. 2).
Clément d’Alexandrie. Les Stromates I / intr. C. Mondésert; trad. et notes M. Cester. Paris: Cerf, 1951. (SC; vol. 30).
Clément d’Alexandrie. Les Stromates II / intr. et not. P. Th. Camelot; texte grec et trad. C. Mondésert. Paris: Cerf, 1954. (SC; vol. 38).
Clément d’Alexandrie. Les Stromates VII / intr., texte critique, trad. et notes A. Le Boulluec. Paris. Cerf, 1997. (SC; vol. 428).
Eusèbe de Césarée. Histoire ecclésiastique. Livres V-VII / texte grec, trad. et notes G. Bardy. Paris: Cerf, 1955. (SC; vol. 41).
Evagre le Pontique. Traité Pratique ou Le moine / ed., trad., comm. A. Guillaumont et C. Guillaumont. Paris: Cerf, 1971. (SC; vol. 171).
Grégoire le Thaumaturge. Remerciement à Origène. Suivi de la Lettre d'Origène à Grégoire / texte grec, intr., trad. et notes H. Crouzel. Paris: Cerf, 1969. (SC; vol. 148).
Joannes Chrysostomus. Homiliae in Epistolam ad Ephesios // PG. T. 62. Col. 9-176.
Justin. Apologie pour les chrétiens / intr., texte grec, trad. et notes Ch. Munier. Paris: Cerf, 2006. (SC; vol. 507).
Origène. Homélies sur Jérémie. T. 2: Homélies XII-XX / ed., trad. et notes P. Nautin. Paris: Cerf, 1977. (SC; vol. 238).
Origène. Homélies sur S. Luc / texte latin et fragm. grecs, intr., trad. et notes H. Crouzel, F. Fournier, P. Périchon. Paris: Cerf, 1962. (SC; vol. 87).
Origène. Philocalie 21-27. Sur le libre arbiter / intr., texte, trad. et notes E. Junod. Paris: Cerf, 1976. (SC; vol. 226).
Origène.Commentaire sur Saint Jean. T. 1: Livres I-V / texte grec, trad. et notes C. Blanc. Paris: Cerf, 1966. (SC; vol. 120).
Origène.Commentaire sur Saint Jean. T. 5: Livres XXVIII-XXXII / texte grec, intr., trad. et notes C. Blanc. Paris: Cerf, 1992. (SC; vol. 385).
Origen. On First Principles: in 2 vols. / ed. and trans. by J. Behr. Oxford: Oxford University Press, 2017. (Oxford Early Christian Texts).
Origenes. Aufforderung zum Martyrium / eing. und über. M.-B. von Stritzky. Berlin; New York: W. de Gruyter; Herder, 2010. (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung; Bd. 22).
Origenes. Contra Celsum: libri VIII / ed. M. Marcovich. Leiden; Boston; Köln: Brill, 2001. (Supplements to Vigiliae christianae; vol. 54).
Origenes. Enarrationes in Job (fragmenta in catenis) // PG. Т. 17. Col. 57-106.
Origenes. Expositiones in Proverbia Solomonis (fragmanta in catenis) // PG. Т. 17. Col. 161-252.
Origenes. Römerbriefkommentar. Bd. 2: Buch V-VI / hrsg. von Th. Heither. Freiburg; Basel; Wien; Barcelona; Roma; New York: Herder, 1993. (Frontes christiani; Bd. 2/3).
Origenes. Römerbriefkommentar. Bd. 3: Buch IX-X / hrsg. von Th. Heither. Freiburg; Basel; Wien; Barcelona; Roma; New York: Herder, 1996. (Frontes christiani; Bd. 2/5).
Origenes Werke. Bd. 2. Buch V-VIII gegen Celsus. Die Schrift vom Gebet / ed. P. Koetschau. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1899. (GCS; Bd. 3).
Origenes Werke. Bd. 9. Die Homilien zu Lukas in der Übersetzung des Hieronymus und die grechischen Reste der Homilien und des Lukas-Kommentars / ed. M. Rauer. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1930. (GCS; Bd. 35).
Origenes Werke. Bd. 10. Matthäuserklärung. Bd. 1 / ed. E. Klostermann; E. Benz. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1935. (GCS; Bd. 40).
Porphyrios. Contra christianos. Neue Sammlung der Fragmente, Testimonien und Dubia / Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen von M. Becker. Berlin; Boston: W. de Gruyter, 2016. (Texte und Kommentare; Bd. 52).
Socrates Scholasticus. Historia ecclesiastica // PG. Т. 67. Col. 30-842.
Альбин. Учебник платоновской философии / пер. Ю. А. Шичалина // Платон. Диалоги / пер. с древнегреч., сост., ред. и втуп. статьи А. Ф. Лосева; примеч. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1986. (Философское наследие; т. 98). С. 437-475.
Анастасий Синаит, прп. Путеводитель // Адриан (Пашин), игум. Главное христологическое произведение преподобного Анастасия Синаита «Путеводитель»: Монография. СПб.: СПбПДА, 2018. С. 147-359.
Афинагор Афинский. О воскресении мёртвых / вст. статья А. И. Сидорова. М.: Сибирская благозвонница, 2013.
«Богословские главы» прп. Максима Исповедника, или «Пчела» / вступ. статья, пер., послеслов. и примеч. П. К. Доброцветова. М.: Никея, 2013.
Василий Великий, свт. Творения: в 2 тт. Т. 1. М.: Сибирская Благозвонница, 2008. (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 3).
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / пер. М. Л. Гаспарова; общ. ред., вступ. статья А. Ф. Лосева. М.: Мысль, 1979. (Философское наследие; т. 99).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на первое Послание к Тимофею / Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 11. Кн. 2. СПб.: СПбДА, 1905. С. 618-755.
Иероним Стридонский. О знаменитых мужах / пер. с лат., комм. М. Ф. Высокого // Церковные историки IV-V вв. М.: РОССПЭН, 2007. С. 9-57.
Климент Александрийский. Строматы / пер. и прим. Н. Корсунского. Ярославль: Тип. губернской земской управы, 1892.
Климент Александрийский. Строматы. Т. 1: Кн. 1-3 / изд. греч. текста, предисл., пер. и коммент. Е. В. Афонасина. СПб.: Изд. О. Абышко, 2003. (Библиотекака христианской мысли. Источники).
Мефодий, патр. Константинопольский. Похвала святителю Николаю / введ., пер. с греч., комм. Д. Е. Афиногенова // Scripta antiqua. Вопросы древней истории, филологии, исскуства и материальной культуры. 2017. Т. 6. С. 599-617.
Ориген. О молитве и Увещание к мученичеству / пер. и прим. Н. Корсунскаго. 2-е изд. СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1897.
Ориген. О началах. Против Цельса. [Кн. I-IV] / пер. Л. И. Писарева. СПб.: Библиополис, 2008.
Ориген. Против Цельса. Кн. 5 / пер. А. Р. Фокина // Богословский сборник ПСТБИ. 1999. № 4. С. 99-123; 2001. № 7. С. 115-142.
Ориген. Толкование на Евангелие от Иоанна / пер., комм. и предисл. О. И. Кулиева. СПб.: РХГА, 2018.
Петр (Екатериновский), еп. Указание пути ко спасению. Опыт аскетики. М.: Сибирская благозвонница, 2004.
Платон. Сочинения. Ч. 5: Филеб, Кратил, Теэтет, Софист / пер. с греч. и комм. В. Н. Карпова. М.: Синод. тип., 1879.
Ранние мученичества. Переводы, комментарии, исследования / пер., коммент., всуп. статья, прилож. и общ. ред. А. Д. Пантелеева. СПб.: Гуманитарная академия, 2017. (Via sacra; vol. 3).
Творения св. Григория Чудотворца и св. Мефодия, епископа и мученика. М.: Паломник, 1996. (Библиотекака отцов и учителей Церкви; т. 4).
Фрагменты ранних греческих философоф. Ч. 1: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / под ред. А. В. Лебедева. М.: Наука, 1989.
Фрагменты ранних стоиков. Т. 3. Ч. 1: Хрисипп. Этические фрагменты / пер. комм. А. А. Столярова. М.: ГЛК, 2007.
Адамов И. И. Святитель Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад: СТСЛ, 2006.
Адо И. Свободные искусства и философия в античной мысли. М.: ГЛК, 2002.
Алиева О. В. Беседа III свт. Василия Великого «На слова: внемли себе» как философский протрептик // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2012. Вып. 1 (39). C. 21-29.
Алиева О. В. «Сократический протрептик» и образ Оригена в «Благодарственной речи» // Вестник РХГА. 2013. Т. 14. Вып.2. С. 237-245.
Беневич Г. И. Царский путь и середина (μεσότης) у Иоанна Кассиана Римлянина и Максима Исповедника // Verbum 19: «Никомахова этика» в истории европейской мысли. СПб.; Псков: Псковский государственный университет, 2017. С. 102-118.
Ващенко А.В. Самопознание в античной философской мысли и христианской традиции // Вестник РХГА. 2020. Т. 21. Вып. 2. С. 24-31.
Дворецкая М. Я. Интегративная антропология. СПб.: Ин-т практической психологии, 2003.
Диллон Дж. Средние платоники: 80 г. до н. э. - 220 н. э. / пер. с англ. Е. В. Афонасина. СПб.: Изд. О. Абышко; Алетейя, 2002. (Мировое наследие).
Дионисий (Шлёнов), игум. Представления о «Царском пути» в византийском богословии и аскетики. На примере учения о шествии души к Богу прп. Никиты Стифата // БВ. 2017. №. 26-26 (3-4). С. 355-391.
Дионисий (Шлёнов), игум. Принцип «познай себя» у преподобного Никиты Стифата в контексте византийской традиции // БВ. 2018. № 28 (1). С. 96-126.
Дионисий (Шлёнов), игум. Учение прп. Никиты Стифата о четырёх главных добродетелях в контексте античной и византийской литературы. Часть 1 // БВ. 2019. № 32 (1). С. 192-209.
Дионисий (Шлёнов), игум. Учение прп. Никиты Стифата о четырёх главных добродетелях в контексте античной и византийской литературы. Часть 2 // БВ. 2019. № 33 (2). С. 178-203.
Дионисий (Шлёнов), игум. Учение о четырёх родовых добродетелях в трактате «De virtutibus et passionibus», приписываемом прп. Ефрему Сирину, в контексте греческой патристической традиции // Преподобный Ефрем Сирин и его духовное наследие. М.: Познание, 2019. С. 352-364.
Доддс Э. Р. Язычник и христианин в смутное время: Некоторые аспекты религиозных практик в период от Макра Аврелия до Константина / пер. с англ. А. А. Пентелеева, А. В. Петрова; общ. ред. Ю. С. Довженко. СПб.: Гуманитарная академия, 2003. (Studia classica).
Зайцева И. В. К вопросу об образовании в Александрийской школы при Пантене // Проблемы истории, филологии, культуры. 2018. Вып. 1. С.161-168.
Зарин С. Аскетизм по православно-христианскому учению. Этико-богословское исследование. Т. 1. Кн. 2. М.: Паломник, 1996r.
Йегер В. Раннее христианство и греческая пайдейя. М.: ГЛК, 2018.
Кечекьян С. Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М.; Л.: АН СССР, 1947.
Кирилл (Зинковский), иером. Великие отцы Церкви о материи и теле человека (Александрийская и Каппадокийская школы). СПб.: Изд. О. Абышко, 2014. (Библиотекака христианской мысли. Исследования).
Кон И. С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.
Ларше Ж.-К. Исцеление духовных болезней. Введение в аскетическую традицию Православной Церкви. Сергиев Посад: МДА, 2018.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. М.: АСТ ФОЛИО, 2000. (Вершины человеческой мысли).
Мироносицкий П. Афинагор, христианский апологет II века. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1894.
Миртов Д. Нравственное учение Климента Александрийского. СПб.: Тип. М. Акинфиева и И. Леонтьева, 1900.
Михайлов П. Б. Категории богословской мысли. М.: ПСТГУ, 2013.
Морескини К. История патристической философии. М.: ГЛК, 2011.
Морескини К., Норелли Э. История литературы раннего христианства на греческом и латинском языках. Т.1: От ап. Павла до эпохи Константина. 2-е изд., испр. и доп. М.: ГЛК, 2021.
Поспехов Д. В. Книга Премудрости Соломона, её происхождение и отношение к иудейско-александрийской философии. Историко-критическое изследование. Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1873.
Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Политиздат, 1990.
Сагарда А. И. Пресвитеры Климента Александрийского // Христианское чтение. 1917. №1-2. С. 101-108.
Серёгин А. В. К вопросу о двух Оригенах // Богословские труды. Вып. 42. М.: Изд. Совет РПЦ, 2009. С. 44-86.
Серёгин А. В. «Толкования на Евангелие от Иоанна» Оригена на русском: рецензия на перевод О. Кулиева // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2019. Т. 3. № 1. С. 286-293.
Сидоров А. И. Жизненный путь Оригена // Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород: Изд. братства во имя святого князя Александра Невского, 2001. С. 290-332.
Сидоров А. И. Святоотеческое наследие и церковные древности. Т. 2: Доникейские отцы Церкви и церковные писатели. М.: Сибирская благозвонница, 2011.
Сидоров А. И. Вступительная статья // Афинагор Афинский. О воскресении мертвых. М.: Сибирская Благозвонница, 2013. С. 3-23.
Смирнов Д. В., Бирюков Д. С. Климент Александрийский // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2014. Т. 35. С. 562-663.
Страхов П. Воскресение. Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. Киев: Метанойя, 2002r.
Торшилов Д. О. Композиция трактата Корнута и соотношение аллегории с этимологией // Труды Русской антропологической школы (МГУ). 2008. Вып. 5. С. 522-535.
Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Т. 3: Новый Завет. Стокгольм: Институт перевода Библии, 1987r.
Холодов Е. В. Концепция четырёх главных добродетелей в среднем платонизме // Музыка в системе культуры: Научный вестник Уральской консерватории. Екатеринбург. 2019. Вып. 16. С. 62-83.
Шенк К. Филон Александрийский. Введение в жизнь и творчество. М.: ББИ, 2007.
Шпидлик Ф. Духовная традиция восточного христианства. Систематическое изложение / пер. с франц. Д. Сизоненко. М.: Паолине, 2000.
Bejczy I. P. The Cardinal Virtues in the Middle Ages. A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2011.
Carriker A. The Library of Eusebius of Caesarea. Lieden; Boston: Brill, 2003. (Supplements to Vigiliae christianae; vol. 67).
Classen C. J. Der platonisch-stoische Kanon der Kardinaltugenden bei Philon, Clemens Alexandrinus und Origenes // Aretai und Virtutes: Untersuchungen zu den Wertvorstellungen der Griechen und Römer / hsgb. von C. J. Classen. Berlin; New York: W. de Gruyter, 2010. (Beiträge zur Altertumskunde; Bd. 283). S. 104-138.
Crouzel H. Faut-il voir trois personnages en Grégoire le Thaumaturge? A propos du «Remerciement à Origène» et de la «Lettre à Grégoire» // Gregorianum. 1979. Vol. 60. P. 287-320.
Crouzel H. Théologie de l’image de Dieu chez Origène. Paris: Aubier, 1956.
Nautin P. Origène: sa vie et son œuvre. Paris: Beauchesne, 1977.
Prestige D. L. God in Patristic Thought. 2 ed. London: S.P.C.K., 1952.
Völker W. Das Vollkommenheitsideal des Origenes. Eine Untersuchung zur Geschichte der Frömmigkeit und zu den Anfängen christlicher Mystik. Tübingen: Mohr Siebeck, 1931.
The Wisdom of Solomon / a new trans., intr., comm. by D. Winston. New York: Doubleday, 1979. (The Anchor Bible; vol. 43).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
