Christianization of Rus and the Moral and Educational Mission of the Church in the Context of the Russian History
DOI:
https://doi.org/10.31802/2658-7491-2019-1-1-44-64Keywords:
God, covenant, incarnation, Church, grace, education, transfiguration, resurrection, life eternalAbstract
Evaluating the event of 988 as a momentous point of Russia’s history, the author links to it all major changes in lives of the Russians and other Russia’s ethnic groups. Theologically, the Christianization of Rus marked entering of the Rus’ people into a covenant with God and a new age of their history, the final goal of which is the upcoming Kingdom of God and the life eternal. The visible manifestation and historical incarnation of the covenant between the people and God is the holy church, which was founded by Our Lord Jesus Christ. Her actual purpose in the history of Russia as well as of other nations’ histories is to consecration, by the means of the supernatural God’s grace, of all spheres of personal, family, public, and political life, moral transfiguration of historic face of the people’s existence, and leading of all natural setting of existence into an order of incorruption and eternity. The leading role in this global historical process belongs to the moral and educational mission of the Church.
Downloads
References
Барт К. Церковная догматика. Т. 3. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2014.
Бонхеффер Д. Этика. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2013.
Буланин Д. М. Из опыта работы над Словарём книжников и книжности Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы. Л.: Наука. 1985. Т. XXXIX. С. 4-17. Зелинский Ф. Ф. Харита. Идея благодати в античной религии // Лики культуры: альманах. Т. 1. М.: Юрист, 1995.
Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. Париж: YMCA-Press, 1959.
Кирилл (Гундяев), Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Проповеди. 2013. Сергиев Посад: СТСЛ, 2014.
Ключевский В. О. Добрые люди Древней Руси. Сергиев Посад: Типография Снегиревой, 1892.
Ларше Ж.-К. Исцеление духовных болезней. Сергиев Посад: МДА, 2018.
Лебедев М. Взаимное отношение Церкви и государства по воззрениям славянофилов. Казань, 1907.
Левицкий С. А. Трагедия свободы. М.: Астрель, 2008.
Лосский Н. О. Характер русского народа. М.: Ключ, 1990.
Нибур Р. Христос и культура // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996. С. 6-224.
Пайман А. Ремесленники Диониса? Трагедия в теории и практике Серебряного века // Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 2 / отв. ред. Н. Ю. Грикалова, А. Б. Шишкин. СПб.: РХГА, 2016. С. 9-26.
Платон (Игумнов), архим. Святой равноапостольный князь Владимир и цивилизационный выбор Руси // Богословский Вестник. 2015. Т. 18-19. № 3-4. С. 221-245.
Путин В. В. Выступление на торжествах по случаю 1030-летия крещения Руси [Электронный ресурс]. URL: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/58123 (дата обращения 28.07.2018).
Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси. М.: МГУ, 1984.
Соловьёв В. С. Оправдание добра. М.: Республика, 1996.
Соловьёв В. С. Духовные основы жизни // Соловьёв В. С. Собрание сочинений. Т. 3. СПб.: Просвещение, 1912. С. 299-421.
Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юрист, 1995.
Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М.: Наука, 1975.
Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. М.: Москва, 1997.
Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990.
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж: YMCА-Press, 1937.
Хаутепен А. Бог: открытый вопрос. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008.
Царевский А. А. Значение Православия в жизни и исторической судьбе России. Казань: Типо-лит. ун-та, 1898.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.
Downloads
Published
How to Cite
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
