Theological-Historiographical Analysis of the Works of the Holy Fathers of the Russian Orthodox Church of the 19th — early 20th cent. on the Topic of the Reasons and Purposes of the Creation of the World
DOI:
https://doi.org/10.31802/PWG.2023.9.1.003Keywords:
creation of the world, anthropic principle, christocentrism of the universe, the purpose of the universe, the causes of the creation of the world, Russian theology of the XIX — early XX century, atheism, the Hexaemeron, apologeticsAbstract
The subject of research of this work is the writings of the holy fathers of the Russian Orthodox Church of the 19th - early 20th cent. on the topic of the causes and purposes of the creation of the world. The historical context, the paths of development of theological thought are clarified, various schools, the range and nature of sources are identified, a retrospective and prospective analysis are carried out.
As a result of the work, it was possible to identify two groups of opinions of the holy fathers and synthesize from them a consensus patrum about the reasons for the creation of the world; this is the good free will of God. The theological line of the Optina elders has been found, saying that the world was created for man, and its origin is from St. Peter of Damascus. This opinion is known in theology, but the analysis revealed the prospects and relevance of its use for apologetics. The fallacy of the position of those who considered this judgment egoistical is shown. The theories of archipriest Pavel Khondzinsky on «balancing» the theology of St. Philaret of Chernigov between Moscow and Kiev and archpriest Oleg Mumrikov on the Christology of the anthropic principle of the Universe are confirmed in the work. A new term has been introduced: «Christocentrism of the universe», which is the focus of all the purposes of the creation of the world identified in this work.
Downloads
References
Seraphim (Rose), hieromonk. Blessed Paisius Velichkovsky. Platina, CA: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1976.
Амвросий Оптинский, прп. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость // Собрание писем оптинского старца Амвросия. Оптина Пустынь, 2012. С. 363–365.
Варсонофий Оптинский, прп. Беседы. Келейные записки. Духовные стихотворения. Воспоминания. Письма. «Венок на могилу батюшки». Козельск: Изд. Оптиной Пустыни, 2005.
Владимир Богоявленский, сщмч. Отче наш. Беседы на молитву Господню. М.: Сибирская Благозвонница, 2018.
Евстратий Голованский, иером. Игуменъ Вонифатій. Основатель и строитель скита Ѳеофаніи, принадлежащаго къ Кіево-Златоверхо-Михайловскому первоклассному монастырю, и наставникъ его Иванъ Босой. Киев, 1873.
Игнатий (Брянчанинов), свт. О образе и подобии Божиих в человеке // Полное собрание творений и писем. Сочинения: в 8 т. Т. 2. М.: Паломник, 2011.
Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о человеке // Полное собрание творений и писем: в 8 т. Т. 2. М.: Паломник, 2011.
Иннокентий (Вениаминов), архиеп. Опытъ сочинения на Коломенскомъ языке // Творения Иннокентия Митрополита Московского. Кн. третья. М., 1888.
Иннокентий (Вениаминов), архиеп. Указание пути в Царство Небесное. М.: Синодальная типография, 1890.
Иннокентий Херсонский, архиеп. Учение о сотворении мира // Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического. Т. VI. Изд 2-е. СПб., 1908.
Иоанн Восторгов, сщмч. Полное собрание сочинений в пяти томах. СПб., 1995.
Иоанн Кронштадтский, прот. Живое слово мудрости духовной. СПб., 1911.
Иоанн Кронштадтский, свящ. Катехизические беседы. Кронштадт, 1859.
Лев Оптинский, прп. Письмо 131 // Письма преподобного оптинского старца Льва. URL: https://www.optina.ru/starets/lev_letters_12/#131 (Дата обращения: 10.04.2023)
Макарий Алтайский, прп. Алфавит Библии // Богословский сборник Новосибирской епархии Русской Православной Церкви. Новосибирск. 2005. № 1. С. 34–72.
Письма преподобного Макария Оптинского. Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, Православное Братство во имя Архистратига Михаила, 2002.
Тихон (Белавин), свт. Вегетарианство и его отличие от христианского поста. М.: Новая книга, 1996.
Феофан Затворник, свт. Душа и ангел. М., 1997.
Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к римлянам. М.: Правило веры, 2006.
Феофан Затворник, свт. Толкование посланий апостола Павла к Титу, к Тимофею. Пастырские послания. М.: Правило веры, 2005.
Феофан Затворник, свт. Малые произведения. М.: СТСЛ, 2008. С. 237–307.
Филарет Московский, митр. Начатки христианского учения или краткая священная история и краткий Катехизис. СПб., 1849.
Филарет Московский, свт. Толкование на книгу Бытия. М., 2004.
Филарет Черниговский, митр. Православное догматическое богословие. Т. 1. Чернигов, 1865.
Мумриков Олег, иер. Концепции современного естествознания: христианско-апологетический аспект. Сергиев Посад; М.: Паломник, 2013.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009.
Хондзинский П. В., прот. Учитель и ученик: святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский // Филаретовский альманах. 2018. № 14. С. 65–88.
Agrawal V., Barr S. M., Donoghue J. F., Seckel D. The anthropic principle and the mass scale of the Standard Model. URL: https://doi.org/10.48550/arXiv.hep-ph/9707380 (Дата обращения: 11.04.2023)
Downloads
Published
How to Cite
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
