Проявление архаической религиозности в образах севернорусских юродивых в эпоху Средневековья (XIII–XIV вв.)

Аннотация

Время жизни преподобного Сергия Радонежского — ключевой период для процесса формирования русской православной религиозности. Вместе с ростом популярности монашеского строя жизни по образцу, заданному основателем Троице-Сергиевой лавры, это время характеризуется ещё и появлением ярких личностей, принявших на себя подвиг юродства (Прокопий Устюжский, Николай Кочанов и Феодор Новгородский). В юродстве — альтернативном пути аскетического подвига — одновременно нашли выражение как наиболее понятные и вызывавшие у народа симпатии и уважение евангельские качества (отвержение себя, аскетизм, свидетельство о правде Божией, обличение социальной несправедливости), так и довольно архаические представления о святости, восходящие к ещё дохристианскому периоду бытия славян и связанные с идеей избытка жизненных сил. Такое парадоксальное соединение в явлении юродства двух мировоззренческих систем, одна из которых — христианство — продолжала исповедоваться народом, а вторая — язычество — сохранялась в сознании и бытовой жизни людей, выявила особый «культурный диалект» Русского Православия. Юродство стало типом святости, наиболее приближенным к архаическому мироощущению. Будучи во многом наследием религиозных представлений и практик предшествовавших эпох, оно явилось дикой ветвью, привившейся трудами многих подвижников веры к древу христианской традиции и ставшей «общником корня и сока маслины» (Рим. 11, 17) Евангельской Истины.