Богослужебное поминовение византийского императора в контексте истории установления автокефалии Русской Церкви
DOI:
https://doi.org/10.31802/CH.2024.16.2.001Ключевые слова:
История литургического поминовения, Русь, Византия, XII-XV вв., славянские рукописные служебникиАннотация
Среди немаловажных вопросов большое внимание в церковно-исторической науке традиционно уделяется событию установления автокефалии Русской Православной Церкви (1589 г.). Очевидно, что факт официального утверждения самостоятельного бытия Православия на Руси (вне зависимости от Константинополя) имел свою длительную предысторию. Это касается как церковных, так и межгосударственных отношений и в том числе их богослужебной составляющей. Автором статьи на базе рукописных служебников, а также ряда других письменных памятников анализируется процесс постепенного перехода от практики литургического поминовения византийского императора, что трактовалось как вхождение в юрисдикцию последнего, к практике церковной молитвы о собственных князьях. Сам переход к регулярному богослужебному поминовению местных князей осуществился на Руси задолго до времени падения христианской империи на берегах Босфора и даже ранее разрыва официальных церковных отношений между Москвой и Константинополем по причине заключения Ферраро-Флорентийской унии. Исходя из данных рукописных служебников, можно говорить о том, что богослужебное поминовение русских князей имело место уже с рубежа XII-XIII вв. Это позволяет по-новому взглянуть на процесс нарастания кризиса русско-византийских отношений.
Скачивания
Библиографические ссылки
АИ. Т. I. СПб., 1841.
Деяние Константинопольского Собора 1593 года, которым утверждено патриаршество в России. Цит. по: Труды Киевской духовной академии. 1865. Т. III. Киев: типография Киево-Печерской Лавры, 1865. С. 237–248.
Иустин Философ, мч. Святого Иустина Апология I, представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому // Памятники древней христианской письменности в русском переводе. Т. III. М.: Типография Каткова, 1862. С. 31–104.
Константинопольского патриарха Антония IV грамота к великому князю Василию Дмитриевичу с известием о мерах, принятых против непокорных митрополиту новгородцев и с укоризною за неуважение к патриарху и царю // Русская историческая библиотека. СПб., 1880. Т. VI. С. 265–276.
Послание русских епископов литовским, о пребывании в прежнем союзе с митрополитом Ионой и несообщении с Григорием, поставленном в Риме на Киевскую митрополию // Сборник памятников по истории церковного права. Выпуск I. Сост. В.Н. Бенешевич. Петроград, 1914. С. 56–58.
Собрание древних литургий восточных и западных. Анафора: евхаристическая молитва / Сост. Гупало Г.М. М.: «Даръ», 2015. 1024 с.
Служебник [рукопись]. Б. м. XIV в. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01004321668?page=25&rotate=0&theme=white (дата обращения: 30.12.2023).
Служебник Софийского собрания РНБ XIII в // РНБ. Ф. 728. Соф. 518. 46 л.
Служебник Антония Римлянина». ГИМ. Син. № 605. [Электронный ресурс]. URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/178244?index=0&paginator=entity-set&entityType=OBJECT&entityId=178243&attribute=like_predm (дата обращения: 11.05.23).
Служебник Варлаама Хутынского. Нач. XIII в. // ГИМ. Син. 604. [Электронный ресурс]. URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/178243?fund=21&index=75 (дата обращения: 11.05.23).
Служебник [рукопись]. Б. м. XIV в. Л. 12. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01004321668?page=25&rotate=0&theme=white (дата обращения: 30.12.2023).
Феофил Антиохийский, свт. Феофила к Автолику // Сочинения древних христианских апологетов. СПб.: Алетейя, 1999. С. 128–194.
Афанасьева Т.И. Заамвонные молитвы в синайском глаголическом миссале XI в. и в славянских служебниках XIII–XV вв. // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2011. Сер. 9. Вып. 3. С. 65–76.
Васса (Ларина), ин. Поминовение светской власти в византийском богослужении как выражение отношения Церкви к государству // Православное учение о церковных таинствах: Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви, 2007. С. 441–454.
Дьяконов М.А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб.: Наука, 2005. 383 с.
Желтов М., свящ. Формы поминовения церковных иерархов за божественной литургией в русской и украинской традиции // Воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью. 1676–1686 гг. Исследования и документы. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2019. С. 884–894.
Петрушко В.И. История Русской Церкви с древнейших времен до установления патриаршества. Изд. 2. М.: Изд. ПСТГУ, 2007. 356 с.
Прохоров Г.М. Этническая интеграция в Восточной Европе в XIV веке (от исихастских споров до Куликовской битвы) // Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Статьи. СПб.: Алетейя, 2000. 287 с.
Рубан Ю. И., Турилов А. А. Антония Римлянина служебник // Православная энциклопедия. Т. II. М., 2001. С. 695.
Сметанин В.А. О византийской аргументации теории универсальной власти (на исходе XIV столетия) // Античная древность и средние века, Вып. 27. 1995. С. 46–57.
Цыпин В., прот. Диптих и первенство в диптихе // Праксис. Выпуск 1. Сергиев Посад: Изд. МДА, 2019. С. 75–94).
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Категории
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
