Греческая церковь и папство в Италии в Средневековье и Новое время

Аннотация

Исторически Греческая Церковь или шире византийская церковная традиция для Италии не просто не что-то чужеродное, а наоборот, неотъемлемая часть ее духовной культуры. Термин «Великая Греция», как называлась Южная Италия еще в античности, объясняет тяготение региона к грекоязычному культурному и духовному миру, тем более что целые области полуострова в течение значительных периодов времени входили в состав Византийской империи, причем, если в ряде случаев, как в Апулии или Лукании церковная власть оставалась за римским папой, то, например, в Калабрии и Сицилии со времен императоров-иконоборцев она принадлежала Константинопольским патриархам. Северо-Восточная Италия, со своей стороны, политически и культурно тяготела к Византии по своим мотивам — со времен нашествия лангобардов (VI век) население бывшей римской провинции Венеций искало заступничества у императоров Восточной римской империи. В настоящем сообщении нас интересует в первую очередь характер взаимоотношений Латинской Церкви или, лучше сказать, папства как политического и административного института с Греческой Церковью в Италии. На основании проведенного анализа источников и исследований по данной теме делается вывод о двояком характере восточной христианской традиции на Апеннинах. Если в Южной Италии греческая и албанская общины находились с первого тысячелетия под юрисдикцией Рима и, таким образом, оставшись под ней после разделения Церквей, были в большей части ассимилированы и оторваны от своих византийских корней, то характер эмиграции греков на Север полуострова был иным. Православные в пределах Венецианской республики сумели сохранить собственную идентичность, а также многое сделать в области апологетики и других отраслей богословия и науки. Климат религиозной терпимости и мощная учебная и научная база Венеции и Падуи позволили воспитать поколения образованных людей, которые впоследствии станут культурной элитой свободной Греции.