Праксис
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis
<p>«<strong>Праксис</strong>» - научный журнал Московской духовной академии, посвященный исследованиям по церковно-практическим дисциплинам, таким как каноническое право, литургика, пасторология, юридические науки, педагогика и т. д.</p>Московская духовная академияru-RUПраксис2658-6517Определение и сущность брака как каноническая проблема в трудах русских эмигрантов
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1676
<p>В статье рассматриваются различные взгляды на природу брака, выраженные в трудах русских богословов-эмигрантов. Предпринята попытка вскрыть причины таких расхождений в богословских теориях авторов. Противопоставляются строго каноническая позиция С. Троицкого, богословие о. Н. Афанасьева и компромиссная позиция о. И. Мейендорфа.</p>Владимир Величко
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)15316410.31802/PRAXIS.2022.8.1.012Правовой статус православного духовенства: от синодальной к советской эпохе
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1677
<p>Статус православного духовенства определяется как канонами Церкви, так и государственным законодательством. В статье рассматривается эволюция правового статуса православного духовенства от классической синодальной эпохи советского времени к первому десятилетию советской власти, анализируется изменение такого статуса с точки зрения государственного законодательства.</p>Артемий Ковалев
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)16517810.31802/PRAXIS.2022.8.1.013Именование преподобного Сергия «Радонежским» в богослужебных книгах Свято-Троицкой Сергиевой лавры XV–XVI веков
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1678
<p>Святцы Русской Православной Церкви содержат огромное число имен святых. Среди них есть несколько тех, кто именуются «Радонежскими». Самым известным является преподобный Сергий, основатель великой Лавры в честь Святой Живоначальной Троицы. Однако «Радонежским» святой игумен после начала почитания и прославления не именовался, о чем свидетельствует рукописные богослужебные книги. Для современного православного человека, возможно, даже не стоял вопрос, что Авва мог так не называться. В настоящей статье рассматриваются сборники Свято-Троицкой Сергиевой лавры, содержащие песнопения и молитвословия в честь аввы Сергия. Согласно им, Преподобный стал именоваться «Радонежским» только в XVI веке. </p>Иеромонах Михей (Копытов)
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)17918810.31802/PRAXIS.2022.8.1.014Правовой статус Православной Церкви в Литве
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1679
<p>Юрисдикция Русской Православной Церкви простирается на лиц православного вероисповедания, проживающих на канонической территории Русской Православной Церкви, включающих, в том числе, Литовскую Республику. Несмотря на единство Русской Православной Церкви, территориально присутствуя во многих странах, она ведет свою деятельность в разном правовом пространстве, которое развивается под влиянием различных культур и исторических событий, и имеет свои особенности. Это непосредственно влияет и на жизнь Церкви, и на жизнь верующих в пределах той или иной страны. Поэтому в зависимости от государства, на территории которого несет свою миссию Православная Церковь, она имеет различные права и обязанности. Данная статья посвящена определению правового статуса Русской Православной Церкви на территории Литовской Республики. В статье анализируется национальное законодательство Литвы, определяется совокупность прав и обязанностей, которые имеет Православная Церковь, как традиционная для литовского законодательства община, а также практику его применения.</p>Владимир Зайцев
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)18920110.31802/PRAXIS.2022.8.1.015Богослужебно-певческая традиция Петербурга на рубеже XIX–XX вв.
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1680
<p>Духовно-музыкальная культура Петербурга конца XIX — начала ХХ столетия, с одной стороны, была важной составляющей многосложной и динамичной музыкальной жизни столицы, с другой — являла не менее важную часть интенсивно развивающейся духовно-музыкальной культуры страны. Это время, когда бурным ростом характеризуется не только новое духовно-музыкальное искусство и связанные с ним исследования, но также вновь образующиеся структуры в области регентско-певческого образования, концертно-хоровая жизнь и общественные организации в области церковного хорового пения. Композиторы этого периода, с одной стороны, наследуют той традиции Придворной певческой капеллы, которая заявляет о себе в последней четверти XIX века. С другой стороны, границы их творчества расширяются, поскольку многие из них включаются в новое направление поисков, образовавшееся в это время в Александро–Невской лавре и связанное с формированием русского стиля в духовной музыке.</p>Андрей Воронко
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)20221110.31802/PRAXIS.2022.8.1.016О церковно-певческом образовании
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1681
<p>В статье рассматриваются проблемы певческой традиции Русской православной церкви в диахроническом аспекте. Обращаясь к разным эпохам российской истории, автор затрагивает проблему отношения к партесному пению и древним распевам со стороны духовенства, музыкантов и высших слоев общества. В завершение статьи автор поднимает вопрос о современном состоянии духовного пения в русской церкви и музыкальном образовании детей.</p>Наталья Зиберт
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)21222110.31802/PRAXIS.2022.8.1.017Правовое регулирование вероисповедальных (конфессиональных) кладбищ, как объектов недвижимого имущества религиозного назначения в странах канонической территории Русской Православной Церкви (Российская Федерация, Украина, Республика Беларусь, Республика М
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1682
<p>На сегодняшний в Российской Федерации, а также и в ряде иных государств канонической территории Русской Православной Церкви существует множество проблем, связанных с функционированием похоронной отрасли, в том числе, в связи с вопросом создания и эксплуатации вероисповедальных кладбищ. Нормативно-правовое регулирование похоронного дела в странах канонической территории Русской Православной Церкви осуществляется на основании государственного законодательства. Кроме того, остается открытым вопросом отнесения вероисповедальных кладбищ к объектам недвижимого имущества религиозного назначения. Данная статья посвящена изучению правового регулирования вероисповедальных кладбищ в странах канонической территории Русской Православной Церкви (Российская Федерация, Украина, Республика Беларусь, Республика Молдова), а также возможности отнесения данного вида недвижимого имущества к разряду объектов религиозного назначения.</p>Иван Падюкин
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)22223810.31802/PRAXIS.2022.8.1.018Директивное духовное руководство в пастырской практике на начало XXI века
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1683
<p>В настоящей статье автор рассматривает такое явление как «директивное духовное руководство», показывает его опасность, приводит яркие примеры подобной проблемы в пастырской практике на начало XXI века. На основе примеров достойных пастырей и авторитетных источников доносится мысль о необходимости для священнослужителей духовного образования. Выявляются основные аспекты директивного духовного руководства.</p>Александр Бородин
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)23925110.31802/PRAXIS.2022.8.1.019Магистерская программа Московской духовной академии по профилю «Литургика»
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1686
<p>Представлена краткая характеристика новой магистерской программы Московской духовной академии по профилю «Литургика». В 2004 г. при образовании кафедры церковно-практических дисциплин была создана магистерская программа под названием «Пасторология и литургика». В связи с выделением на кафедре ЦПД новой магистерской программы по профилю «Современное каноническое право» (набор состоялся в 2021/2022 учебном году) возникла задача реорганизовать магистерскую программу «Пасторология и литургика». Для возобновления подготовки специалистов в области богослужения учебный план программы пересмотрен, что отразилось в корректировке его названия: «Литургика». Главная цель реорганизации профиля — сосредоточить образовательную составляющую на подготовке будущих преподавателей курса «Литургика» духовных школ Русской Православной Церкви и специалистов-исследователей в области православного богослужения. Набор на новую программу объявлен на 2022/2023 учебный год.</p>Иеромонах Далмат (Юдин)
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)26326810.31802/PRAXIS.2022.8.1.022Взаимодействия или сепарация: государственно-церковные отношения в XXI веке
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1684
<p>В статье рассматриваются тенденции в осмыслении церковно-государственных отношений, проявленные в монографии иерея Н. Кузнецова «Церковь и государство — принципиальные положения и модели возможного взаимодействия» (2021). Отмечается авторская позиция, позволяющая отделить церковную юрисдикцию от государственной и общественной и тем самым определить границы собственного права Церкви.</p>Александр Задорнов
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)25225710.31802/PRAXIS.2022.8.1.020Делегированные епископские полномочия
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1502
<p>В настоящей статье проводится анализ оснований делегирования епископом собственных полномочий согласно нормативным документам Русской Православной Церкви и церковной практике. Рассматриваются основания такой практики, отдельные случаи её применения в различных сферах церковной жизни: таинства, церковный суд, управление.</p>Алесандр Задорнов
Copyright (c) 2024 Протоиерей Александр Задорнов
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2024-02-102024-02-101 (8)334310.31802/PRAXIS.2022.8.1.003Епископ и епархия. Каноны о границах иерархических полномочий
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1504
<p>В данной статье анализируется понятие границ епархии, в рамках которых реализует свои действия епископ, рассматриваются содержащиеся в Каноническом корпусе Православной Церкви нормы, регламентирующие права епископа в своей епархии, а также приводятся каноны, предусматривающие прещения в результате нарушения архиереем пределов иерархических полномочий. Актуальность темы доклада обусловлена текущей ситуацией в межправославных отношениях.</p>Иоанн Лапидус
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2024-02-102024-02-101 (8)445810.31802/PRAXIS.2022.8.1.004Фактор церковно-государственных отношений в миссионерской деятельности святого Бонифация (672–754)
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1505
<p>Миссионерская деятельность англосаксонских монахов в континентальной Европе в период в конце VII — середине VIII столетия до сих пор остается малоизученной в отечественной церковно-исторической науке. В то же самое время влияние англосаксов на формирование церковной жизни на континенте в эпоху раннего средневековья было колоссальным и этот феномен заслуживает самого серьезного внимания.</p>Евфимий Моисеев
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-06-152022-06-151 (8)596710.31802/PRAXIS.2022.8.1.005Понятие «Человеческое достоинство» в свете теории прав человека и учении Церкви
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1511
<p>Человеческое достоинство является базовым понятием светской теории прав человека. С целью раскрытия понятия человеческого достоинства в статье кратко обозначена история происхождения и содержание светской теории прав человека, проведено ее сравнение с учением Церкви о свободе, достоинстве и правах человека. В результате сравнения выявлена слабость светского института прав человека, которая заключается в том, что он, защищая свободу выбора, все менее и менее учитывает нравственное измерение жизни и свободу от греха. На сегодняшний день с опорой на человеческое достоинство утверждается, что человек сам имеет право выбирать и определять критерии «достойной» для себя жизни без относительно какой-либо морально-нравственной оценки. Церковь же говорит о том, что признание достоинства личности означает утверждение ее нравственной ответственности, поскольку в восточной христианской традиции понятие «достоинство» имеет в первую очередь нравственный смысл.</p>Наталия Семенова
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-06-152022-06-151 (8)687810.31802/PRAXIS.2022.8.1.006Некоторые проблемы рецепции канонизации святых на современном этапе
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1514
<p>Доклад посвящён описанию некоторой части правовых проблем и коллизий, возникших во 2-й половине XX века в вопросе почитания местночтимых святых. В докладе рассмотрены случаи прославления святых, совершённые без прямой санкции Предстоятеля Автокефальной Церкви — прежде всего, канонизаций, совершённых в пределах Украинской Православной Церкви, а также канонизаций, совершённых в Русской Православной Церкви Заграницей в дни разделения с Церковью в Отечестве; а также современное почитание святых (преимущественно древних, в том числе домонгольского и монгольского времени), о канонизации которых не издавалось отдельного именного постановления высшей церковной власти, но чьи имена при Патриархах Алексии I, Пимене и Алексии II были включены в соборные памяти.</p>Максим Плякин
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2024-02-102024-02-101 (8)799910.31802/PRAXIS.2022.8.1.007Возможность имплементации отдельных положений Corpus juris civilis в действующее право Российской Федерации
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1530
<p>В данной статье затрагивается вопрос имплементации положений Corpus juris civilis в действующее законодательные нормативные акты Российской Федерации. Использование материалов кодификационной работы святого праведного императора Юстиниана Великого наблюдается в подавляющем числе действующих мировых правовых систем, ведь римское право в целом дошло до нас именно в юстиниановской редакции. Этот же процесс наблюдается и в истории отечественного государства и права, которое в целом строилось на византийском церковном и государственном законодательстве. <br>Например, много отсылок к юстинианову законодательству имеется в постановлениях Стоглавого собора. Очевидна невозможность реализации положений, которые относятся к рабовладельческому социальному строю. Отдельные положения римского законодательства уже нашли свое отражение как в частных нормах, так и в принципах отдельныхотраслей права. Это отражено в материальных и в процессуальных нормах права. Однако существующее влияние себя еще далеко не исчерпало. Приводятся конкретные примеры положений юстинианова законодательства, имплементация которых не только возможна, но и была бы целесообразна. Это повысило бы уровень нравственного состояния и правопорядка в обществе. </p>Никита Кузнецов
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-06-152022-06-151 (8)10010610.31802/PRAXIS.2022.8.1.008Потенциальные границы служения диаконисс в Русской Церкви и аргументы против
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1673
<p>Одной из актуальных тем для исследований является вопрос восстановления чина диаконисс в Церкви и поиск возможных форм их служения. Поводом к развитию интереса к данной теме можно связать с тем, что в Древней Христианской Церкви отношение к роли и месту женщины было канонически определенным. В настоящее время, границы неинституциональной церковной деятельности женщин существенно расширились, что дает основания для поиска возможных форм служения института диаконисс. В представленной статье поднимается тема определения возможных границ служения диакониссы в современной Русской Православной Церкви, а также приводятся и анализируются существующие отрицательные аргументы восстановления женского диаконата.</p>Андрей Зотин
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)10712410.31802/PRAXIS.2022.8.1.009Обзор канонических границ проповеди в интернет-пространстве
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1674
<p>Современные условия жизни всё больше подтверждают, что степень вовлечённости личности в медиа пространство растёт со временем. В связи с этим, церковная реальность должна претерпеть некоторые изменения, чтобы адаптировать своё служение проповедью к новой реальности. Однако, как и всегда, новое поприще бросает вызов устоявшимся практикам и даже некоторым канонам. Поэтому необходимо последовательное рассмотрение имеющихся проблем с несением Благой вести в Интернете. Данная статья не имеет цели описать все оные, однако затрагивает наиболее базовые и прикладные из тех, что доступны автору. Более того, наряду с этим изложением приводится статистический анализ уже действующих (причём длительное время) платформ, сосредоточенных на церковной проповеди. Изложение данного материала призвано обратить внимание как пастырей, так и клир на проблему проповеди Православия в Интернете, а также предложить к размышлению результаты деятельности первопроходцев на данном поприще. Итогом проводимого в рамках написания статьи исследования должно стать формирование доступного для рядового человека вектора исследования данной проблематики. Поскольку следование по пути глобализации в настоящий момент представляется единственно возможным, необходимо извлечь максимальную пользу из сложившихся условий, и привлечь к разрешению возникающих задач значительный кластер вовлекаемых в проповедь людей.</p>Виктор Ленок
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)12513810.31802/PRAXIS.2022.8.1.010 Практическая реализация симфонии отношений Церкви и государства при императоре Юстиниане Великом
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1675
<p>Проблематика взаимоотношений между Церковью и государством была и остается актуальной на протяжении веков. Из мировой истории существуют множество примеров вмешательства государства в церковную юрисдикцию и наоборот, вмешательства Церкви в государственные дела. Идеальным отношением между двумя институтами является принцип «симфонии». Этот принцип применяли византийские императоры в ранние века. Одним из основоположником симфонии властей был святой император Юстиниан Великий (482–565). В статье анализируется практическая реализация симфонии во время царствования святого императора Юстиниана.</p>Леонид Певень
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)13915210.31802/PRAXIS.2022.8.1.011Дилецкий Н. П. — церковный композитор, музыкальный теоретик и педагог
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1494
<p>В данном исследовании автором будет представлена биография и рассмотрено творческое наследие церковного композитора, музыкального теоретика и педагога Николая Павловича Дилецкого, который сыграл важную роль в деле развития русского многоголосого хорового искусства. Он являлся представителем не только русской певческой традиции XVII века, но в силу различных обстоятельств явился носителем различных музыкальных направлений в церковном певческом искусстве, так как его становление как музыканта происходило в многонациональной и поликонфессиональной среде в Великом княжестве Литовском и Польском королевстве. Он смог оставить после себя не только целый ряд музыкальных произведений, но и учебное пособие по музыке, которое явилось первым трактатом по теории музыки.</p>Никифор Кирзин
Copyright (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-06-152022-06-151 (8)1321Демественный распев как образец раннего русского многоголосия
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1501
<p>Данная статья посвящена обзору истории и особенностей демественного распева в контексте исторического положения музыкальной культуры богослужебного пения Русской Церкви и соотнесения раннего многоголосия с другими стилями пения. Само наименование исследуемого пения «демественным» обыкновенно отождествляется исследователями с греческим термином δομέστικος, которое буквально обозначает начальника или солиста хора. Такое понимание связывается с особым путём развития демества <br>по сравнению с классическим знаменным, и даже последующим — партесным, стилями пения. В ходе обозрения авторских теорий появления и развития демественного распева отмечаются их сильные и слабые стороны, а также подводится своеобразный промежуточный итог всем имеющимся сведениям по этому вопросу. Вторая часть статьи посвящена рассмотрению стилистических особенностей демественного многоголосного распева в сравнении с некоторыми современными и предшествовавшими стилями русского богослужебного пения. Выводы статьи распространяются на концепцию расширения научного аппарата изучения древнерусского пения и привлечение новых исследователей к этому вопросу.</p>Нестор Волков
Copyright (c) 2022 Иеромонах Нестор (Волоков)
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-06-152022-06-151 (8)223210.31802/PRAXIS.2022.8.1.002Рецензия на монографию М. Ю. Биркина «Епископ в вестготской Испании»
https://publishing.mpda.ru/index.php/praxis/article/view/1685
<p>В статье даётся оценка научной монографии М. Ю. Биркина «Епископ в Вестготской Испании». В основе монографии лежит анализ сочинений Исидора Севильского, крупнейшего мыслителя Европы VII века; кроме того, привлечены каноны ряда испанских соборов. Отдельно анализируются функции епископа в обществе, его роль как пастыря, учителя, руководителя. Монографию отличает серьезная работа с латинскими текстами, использование современных научных методов, благодаря чему книгу можно считать заметным вкладом в изучение раннесредневековой христианской мысли.</p>Николай Гаюк
Copyright (c) 2022
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
2022-04-152022-04-151 (8)25826210.31802/PRAXIS.2022.8.1.021