Библейские схолии

Евангелия как античные биографии: история дискуссии о жанре

2026-06-22T09:41:18+00:00

Статья посвящена анализу дискуссий о жанровой природе Евангелий с акцентом на интерпретацию их как античных биографий. Автор прослеживает развитие взглядов с XIX века до настоящего времени, обращая особое внимание на ключевые аргументы критиков и сторонников этой теории, таких как Р. Бультман и Р. Барридж. Особое внимание уделено поворотному значению работы Р. Барриджа «What Are the Gospels?» (1995), после которой жанровая классификация Евангелий как греко-римского bios получила широкую поддержку. Методологически работа основана на анализе формальных и содержательных признаков Евангелий в контексте античной литературы. Статья также затрагивает христологические и богословские аспекты обсуждаемой теории.

Всероссийская научно-практическая богословская конференция «Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания» (14–15 мая 2025 г.)

2026-06-22T11:34:39+00:00

Кафедра библеистики Московской духовной академии 14 и 15 мая провела весеннюю сессию Международной научно-практической богословской конференции «Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания».

Шестоднев, пространство и время. Недостаточность наблюдаемой Вселенной для возникновения живой природы. Часть 3

2026-06-22T08:37:17+00:00

В предложенной ранее двухвекторной модели первозданный мир Шестоднева (Быт. 1) и наблюдаемая Вселенная соотносятся как два состояния пространственно-временного континуума. Согласно модели, «роды» сложных организмов (Быт. 1), созданные Творцом в первозданном пространстве-времени, вследствие грехопадения и «проклятия земли» (Быт. 3, 17) оказались в изменённом пространстве-времени наблюдаемого мира. Модель делает контринтуитивное и противоречащее современной эволюционной парадигме предсказание о том, что наблюдаемая Вселенная недостаточна для возникновения сложных форм жизни. В третьей части статьи проведена проверка этого предсказания. Проанализированы научные работы о роли естественного отбора и дрейфа генов в происхождении биологической сложности. Показана ошибочность распространённого мнения о том, что более сложные организмы являются также более приспособленными. На протяжении всей истории жизни на Земле простые бактерии, но не сложные формы жизни, представлены наиболее репродуктивно успешными и многочисленными видами и доминируют в биосфере. Чем сложнее организм, тем ниже максимальная скорость роста массы тела и максимальная скорость роста популяции, тем больше время генерации и груз вредных мутаций, снижающих приспособленность. Поскольку мутации, повышающие сложность и замедляющие рост и репродукцию, являются слабо вредными, они не могли служить материалом для эволюции сложных форм жизни путём естественного отбора, благоприятствующего полезным мутациям. С другой стороны, случайный дрейф генов, способствующий накоплению слабо вредных мутаций, не мог привести к возникновению полезных адаптаций сложных организмов. Таким образом, происхождение биологической сложности не объясняется естественным отбором и генетическим дрейфом. Дефицит теории побуждает учёных обратиться к альтернативной модели эволюции. Появляются работы, в которых авторы связывают возникновение сложности со случайными процессами в гипотетической мультивселенной. Предполагается, что в бесконечном множестве вселенных неизбежно существуют миры, подобные нашему, где в популяциях простых организмов случайно зафиксировались «удачные» комбинации мутаций, сформировавшие геномы сложных организмов. Данные и выводы учёных, представленные в этих работах, подтверждают предсказание двухвекторной модели о недостаточности наблюдаемой Вселенной для возникновения сложных форм жизни и, следовательно, поддерживают модель.

Рецензия на: Najeeb T. Haddad. Paul, Politics, and New Creation: Reconsidering Paul and Empire. Lanham: Lexington Press — Fortress Academic, 2021. Pp. vii + 213. ISBN 978-1978708969

2026-06-22T09:57:26+00:00

Книга Наджиба Хаддада «Павел, политика и новое творение: переосмысление Павла и империи» представляет собой переработанную версию докторской диссертации автора, посвященную важной, но противоречивой теме современных библейских исследований, а именно:отношению апостола язычников к Римской империи и их отображению в посланиях св. Павла.

Рецензия на: Scot McKnight. Reading Romans Backwards: A Gospel in Search of Peace in the Midst of the Empire. London: SCM Press, 2019. 236 pp. ISBN 9780334058342

2026-06-22T10:08:52+00:00

Труд известного англиканского библеиста Скота Макнайта «Читая Послание к Римлянам задом наперёд: Евангелие в поисках мира посреди империи» посвящен, как следует из его названия, одному из самых объемных и важных Посланий святого Павла, на протяжении веков вызывающем, пожалуй, наибольшее число споров среди писем апостола язычников. Макнайт обращается к этим реалиям, показывая, что Послание к Римлянам также является церковным письмом. Иными словами, оно было написано для конкретных людей, с целью решить вполне определенные проблемы. Поскольку именно последние главы Послания к Римлянам больше всего говорят нам о его контексте, Макнайт анализирует это письмо в обратном порядке, чтобы показать контекст высказываний св. Павла. В других Посланиях апостола язычников, таких как 2-е Послание к Коринфянам, Послание к Галатам или Послание к Филиппийцам, самые чёткие контекстуальные указания даются только после того, как заложена более обширная богословская основа и слушатели/читатели уже успели проникнуться ею.

Рецензия на: Eckhard J. Schnabel. Jesus, Paul, and the Early Church: Missionary Realities in Historical Contexts. Collected Essays. (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament, 406) Tübingen: Mohr Siebeck, 2018. 609 pp. ISBN 978-3161560613

2026-06-22T11:03:47+00:00

«Иисус, Павел и ранняя Церковь» — это сборник эссе, написанных за последние 25 лет известным немецким (в настоящее время проживающим в США) протестантским библеистом Экхардом Дж. Шнабелем, заслуженным профессором Нового Завета в Теологической семинарии Гордон-Конвелл. Книга состоит из семнадцати эссе, разделённых на три части: «Иисус — Учитель-Мессия» (главы 1–2), «Павел — богослов-миссионер» (главы 3–7) и «Ранняя Церковь — миссионерская реальность в историческом контексте» (главы 8–17).

Рецензия на: Куломзин Николай, прот. Послания Апостола Павла: Лекции по Новому Завету. М.: ПСТГУ, 2014. — 128 с. ISBN 978-5-742 9-0398-7

2026-06-22T11:22:03+00:00

В 2014 году издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета издает книгу: «Послание апостола Павла: лекции по Новому Завету. Прот. Николая Куломзина». Данная книга состоит из 128 страниц, международный стандартный книжный номер 978-5-742 9-0398-7. В аннотации указано, что это пособие является переводом с французского языка цикла лекций по Новому Завету, которые читал в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже с 1958–1970 гг. протоирей Николай Куломзин.

Рудольф Бультман и его программа «демифологизации новозаветного провозвестия»

2026-06-22T09:01:27+00:00

В данном исследовании рассматриваются научные труды Рудольфа Бультмана, касающиеся его герменевтического проекта. Производится попытка систематизации взглядов немецкого исследователя касательно его подхода к интерпретации Священного Писания. Программа «демифологизации новозаветного провозвестия» должна была на примере показать, что мифология Нового Завета указывала на диалектическую сущность Нового Завета. Парадокс, который заключается в нем, может быть осознан и принят лишь верой. Богословский проект Рудольфа Бультмана отмечает некую относительность любой «картины мира», называя любую — и современную и древнюю — «мифологиями», и при-
зывает к их деконструкции. Теолог изображает миф как некий эскиз, инструмент мышления, описывающий человека и окружающий его мир, который может быть соотнесен с другими. Бультман рассматривает антропологические термины из Священного Писания и указывает, что они, прежде всего, описывают мышление человека, который живет подлинной, свободной от страха и иллюзий жизнью. Спасение человека происходит в его мышлении. Для немецкого ученого фигура Христа важна в его интерпретации потому, что она является примером того события, когда Бог проявляет Свою любовь к человеку. Он сводит речь о Христе к риторике — т. е. к речи, которая должна вдохновить человека. Событие Христа как событие спасения для Рудольфа Бультмана находит своё выражение в рассказе о Кресте Господнем. Он является призывом для каждого верующего перед лицом неизвестности и смерти выбрать путь любви и добра. Воскресение Иисуса Христа понимается Рудольфом Бультманом не как историческое событие и факт, а как вера апостолов в Него, и тесно связана с рассказом о Его страданиях. Воскресение является основой их проповеди, оно обозначает нахождение апостолами полноты жизни в провозвестии Христа через образ Его смерти, к которой могут быть причастны люди, откликнувшиеся с верой на их проповедь.

Великое поручение ученикам и повеление Кира: сравнительный анализ Мф. 28:18–20 и 2 Пар. 36:23

2026-06-20T10:14:00+00:00

Статья посвящена сравнительному исследованию священных текстов великого поручения ученикам: Мф. 28:18–20 и повеления Кира: 2 Пар. 36:23. Проводится первичный лингвистический и структурный анализ и даётся краткое обоснование предполагаемой идеи евангелиста Матфея: почему он мог сделать эту составную аллюзию. Также в статье приводятся толкования о подобном понимании древних христианских авторов и современных исследователей.

Избранная госпожа во втором Соборном послании Иоанна Богослова

2026-06-22T07:47:24+00:00

В Священном Писании Нового Завета существует двадцать одно послание, написанное апостолами. Труды Иуды, Петра, Иакова и Иоанна являются «соборными», т. к. изложенные в них вероучительные наставления адресованы широкому кругу христиан, а не только конкретным общинам и людям, т. е. не имеют конкретного адресата. Однако второе послание Иоанна Богослова имеет стилистические и семантические особенности, которые выделяют его из числа «соборных». Поэтому целью исследования является рассмотрение истории и специфики письма младшего из учеников Иисуса Христа, а также сравнение известных толкований текста для определения получателя апостольского обращения, позволяющее понять причину неоспоримости соборности данного послания. При написании работы были использованы методы теоретического исследования, к которым относятся: анализ, сравнение и индукция. Результаты показали, что две основные версии авторства Второго послания Иоанна Богослова — буквальная и аллегорическая — имеют за собой аргументацию и находят своих сторонников в отечественной и зарубежной библейской науке. Независимо друг от друга каждая из них придает общий характер на первый взгляд частному письму, написанному одновременно к одному лицу и ко всей христианской Церкви — для укрепления целой общины и личной веры в период гонений на христианство и лжеучительства.

Структурный и богословский анализ евангельского Пролога апостола Иоанна Богослова

2026-06-22T08:21:44+00:00

Пролог Евангелия от Иоанна Богослова — сложный и многогранный текст, структура и богословское значение которого могут быть рассмотрены с самых разных позиций. В этой статье рассматриваются взгляды западных и отечественных исследователей на структуру пролога, а также предлагается собственный взгляд на эту проблему. Если разделить текст
условно на три ключевые темы: Бог-Логос, Бог-Свет, а также стихи об Иоанне Крестителе, то мы получим богословский трактат о божественном домостроительстве, рассматривающий историю мира от его сотворения Логосом, через момент явления в мир Спасителя, что выражено в упоминании «пограничной» фигуры пророка Иоанна, через жизнь каждого христианина, освященную Светом Божества до эсхатологической перспективы.